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产品维基百科 - 用户贡献 [zh-cn]
2026-04-12T18:04:02Z
用户贡献
MediaWiki 1.30.0
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吴德胜
2025-11-10T23:21:37Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>湖北十堰<br />
<br />
<br />
共享家园以圆家，圆梦，圆心三圆文化为基础，通过生活联谊，旅游联谊，社交联谊，创业，工作搭建线下社交平台，帮助单身朋友创造脱单机会，帮助夫妻创造幸福密码，培养孩子提高生活技能，为老人创建一个有爱心有温度又有依靠的幸福家园。<br />
这个社会什么都不缺，缺的是“爱”，缺的是如何让“爱”转化成能量，如何让“爱”发扬光大，吴德胜同志和他的团队历时9年，经过大量社会调研，走访，论证终于破解如何让“爱”转化成财富，如何让“老实人”成为时代的领路人，如何让“爱”发扬光大，欢迎懂“爱”的朋友助力，一起为幸福生活加油。<br />
<br />
@所有人 自家民宿，房间提供免费入住，可享受全国免费旅居生活，没有房源的不要加入本群<br />
<br />
1、自家民宿、农场免费提供，可享受全国旅居，生活自理，安全自理，交友走天下<br />
<br />
2、打造中国旅居驿站，让天下都有自己的家，有更多的朋友，<br />
<br />
3、共创，共建，共享、共融、轻松游天下<br />
<br />
十堰共享家园是全国朋友旅居驿站，欢迎来十堰免费旅居<br />
[[文件:吴德胜微信二维码.jpg]]</div>
文华
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吴德胜
2025-11-10T23:19:28Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>湖北十堰<br />
<br />
<br />
共享家园以圆家，圆梦，圆心三圆文化为基础，通过生活联谊，旅游联谊，社交联谊，创业，工作搭建线下社交平台，帮助单身朋友创造脱单机会，帮助夫妻创造幸福密码，培养孩子提高生活技能，为老人创建一个有爱心有温度又有依靠的幸福家园。<br />
这个社会什么都不缺，缺的是“爱”，缺的是如何让“爱”转化成能量，如何让“爱”发扬光大，吴德胜同志和他的团队历时9年，经过大量社会调研，走访，论证终于破解如何让“爱”转化成财富，如何让“老实人”成为时代的领路人，如何让“爱”发扬光大，欢迎懂“爱”的朋友助力，一起为幸福生活加油。<br />
<br />
@所有人 自家民宿，房间提供免费入住，可享受全国免费旅居生活，没有房源的不要加入本群<br />
<br />
1、自家民宿、农场免费提供，可享受全国旅居，生活自理，安全自理，交友走天下<br />
<br />
2、打造中国旅居驿站，让天下都有自己的家，有更多的朋友，<br />
<br />
3、共创，共建，共享、共融、轻松游天下<br />
<br />
十堰共享家园是全国朋友旅居驿站，欢迎来十堰免费旅居</div>
文华
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旅住团成员
2025-11-10T23:19:04Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>{{旅住团}}<br />
<br><br />
<center><font size="5" color="#70DB93";">'''成员介绍'''</font></center> <font size="4" color="#545454><br />
<br />
=团成员=<br />
<br />
蓝色是己编辑的，可以通过产品百科查询，也可以直接点己编辑的，就进入该编辑页面了。<br />
<br />
产品百科：<br />
<br />
[[吴德胜]]<br />
<br />
[[嘉平]]-环保、遵循自然农耕<br />
<br />
[[蚯蚓哥-曹景希]]<br />
<br />
[[浙台农业观光园|朱桂亚]]<br />
[[易禅农舍]]<br />
<br />
[[汪紫宣]]<br />
[[杨丽花]]<br />
[[牛艳平|自然之子]] <br />
[[文华]] <br />
[[感恩的心]] <br />
[[小小]]<br />
[[王茂芳|莲]]<br />
[[正念]]<br />
[[鞠春博]]<br />
[[孙立林|空思]]<br />
[[梁卫国]]<br />
[[王世斌]]<br />
[[澜澜]]<br />
[[晶晶]]<br />
[[和]]<br />
[[代码哥哥]]<br />
[[王冬雁]]<br />
[[蓝色天空]]<br />
[[用户:刘晓梅|刘晓梅]]<br />
[[绿叶幽幽]]<br />
[[用户:魏峥|anamy]]<br />
[[刘仲棋]]<br />
[[罗燕]]<br />
[[云梦山]]<br />
[[温馨的爱]]<br />
[[刘俊奇|沧海]]<br />
[[莲花盛开]]<br />
[[木森林]]<br />
[[陈坎生|坎坷人生]]<br />
[[智红]]<br />
[[吉林延边|雨花石]]<br />
[[易禅农舍]]<br />
[[重庆金刀峡梅庄]]<br />
<br />
----<br />
<br />
🌊🎫 🌿 🌸🐬🇨🇳🤖❤️ 🍅🌹🐻💫💻🐭👍😁😳😝🌞🙏 😊<br />
🍓 🌹 💰 🔴🌾💚🍚🍊💗💓💕 🍑🍋🍑🔥 🍋🍇<br />
🍆，冷饮🍧，水费💦，电费✨，话费🌟，衣服👗，包🎒，鞋子👠👏👏</div>
文华
http://cpwiki.sseuu.com/index.php?title=%E9%99%88%E5%BB%BA%E7%92%8B&diff=30556
陈建璋
2025-11-10T22:47:18Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>安居家园简介<br />
<br />
上饶安居家园位于上饶市广信区华坛山镇的一个小山村，距离镇上约5公里，开车只需十来分钟，距离上饶市约45公里，开车约一个小时，交通非常便利。<br />
<br />
镇上有小学、初中和高中，有镇卫生院，入学和就医都很方便。<br />
<br />
这里的海拔在200多米，冬天最低气温是零下10度左右，一般只有几天时间，少数时候是零下5度左右，大部分时间都在零度以上，冬天白天的最高温度基本都在10度左右，感觉并不是很冷，而室内的柴火炉既可以烤火取暖，又可以用来煮饭吃火锅，还是非常惬意的。夏天就更舒服了，最高温度虽然也有38度左右，但是，室内只需要一个电风扇就足够了，晚上睡觉到后半夜还需要盖一个小毛毯，也算是一个极佳的避暑胜地。<br />
<br />
上饶安居家园有三个最大的特色：<br />
<br />
1、 这里的食材几乎全部自给自足，都是老种子和自留种，尤其是各种大米，而且全部来自纯自然农法种植，完全不使用任何农药、化肥和除草剂，包括不使用农家肥和酵素，基本就是仿野生种植。这里的土地是荒废了十多年以上的没有任何污染的土地，种植和饮用水都是没有任何污染的非常优质的源头山泉水，以确保其拥有足够的能量；<br />
<br />
2、 这里的饮食方式独居特色，除了纯素之外，几乎都是药食同源，同时兼顾不同人群的不同需求，再配置满足其自身需求的药膳，不仅仅逐步改善其身体状况，更使得其身体状况从根本上和全方位获得提升，以使我们获得最佳的生活和生命质量；<br />
<br />
3、 在安居家园的生活方式里，没有管理和领导，没有交易和买卖，完全去处了名和利的存在，是一个可以让身、心和性完全放松的生态生活方式，这应该是生态生活的最核心体现——大安心，大自在！<br />
<br />
一个拥有好山好水的地方很多，而一个可以让我们的生活和生命都能够大安心、大自在的地方却很少，唯有让我们的身健康、心宁静的生活，才是我们所追求的真正的安居家园的幸福生活！</div>
文华
http://cpwiki.sseuu.com/index.php?title=%E9%99%88%E5%BB%BA%E7%92%8B&diff=30555
陈建璋
2025-11-10T22:46:35Z
<p>文华：创建页面，内容为“安居家园简介 上饶安居家园位于上饶市广信区华坛山镇的一个小山村，距离镇上约5公里，开车只需十来分钟，距离上饶市约…”</p>
<hr />
<div>安居家园简介<br />
<br />
上饶安居家园位于上饶市广信区华坛山镇的一个小山村，距离镇上约5公里，开车只需十来分钟，距离上饶市约45公里，开车约一个小时，交通非常便利。<br />
镇上有小学、初中和高中，有镇卫生院，入学和就医都很方便。<br />
这里的海拔在200多米，冬天最低气温是零下10度左右，一般只有几天时间，少数时候是零下5度左右，大部分时间都在零度以上，冬天白天的最高温度基本都在10度左右，感觉并不是很冷，而室内的柴火炉既可以烤火取暖，又可以用来煮饭吃火锅，还是非常惬意的。夏天就更舒服了，最高温度虽然也有38度左右，但是，室内只需要一个电风扇就足够了，晚上睡觉到后半夜还需要盖一个小毛毯，也算是一个极佳的避暑胜地。<br />
上饶安居家园有三个最大的特色：<br />
1、 这里的食材几乎全部自给自足，都是老种子和自留种，尤其是各种大米，而且全部来自纯自然农法种植，完全不使用任何农药、化肥和除草剂，包括不使用农家肥和酵素，基本就是仿野生种植。这里的土地是荒废了十多年以上的没有任何污染的土地，种植和饮用水都是没有任何污染的非常优质的源头山泉水，以确保其拥有足够的能量；<br />
2、 这里的饮食方式独居特色，除了纯素之外，几乎都是药食同源，同时兼顾不同人群的不同需求，再配置满足其自身需求的药膳，不仅仅逐步改善其身体状况，更使得其身体状况从根本上和全方位获得提升，以使我们获得最佳的生活和生命质量；<br />
3、 在安居家园的生活方式里，没有管理和领导，没有交易和买卖，完全去处了名和利的存在，是一个可以让身、心和性完全放松的生态生活方式，这应该是生态生活的最核心体现——大安心，大自在！<br />
一个拥有好山好水的地方很多，而一个可以让我们的生活和生命都能够大安心、大自在的地方却很少，唯有让我们的身健康、心宁静的生活，才是我们所追求的真正的安居家园的幸福生活！</div>
文华
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吴德胜
2025-11-10T06:39:19Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>湖北十堰<br />
<br />
<br />
共享家园以圆家，圆梦，圆心三圆文化为基础，通过生活联谊，旅游联谊，社交联谊，创业，工作搭建线下社交平台，帮助单身朋友创造脱单机会，帮助夫妻创造幸福密码，培养孩子提高生活技能，为老人创建一个有爱心有温度又有依靠的幸福家园。<br />
这个社会什么都不缺，缺的是“爱”，缺的是如何让“爱”转化成能量，如何让“爱”发扬光大，吴德胜同志和他的团队历时9年，经过大量社会调研，走访，论证终于破解如何让“爱”转化成财富，如何让“老实人”成为时代的领路人，如何让“爱”发扬光大，欢迎懂“爱”的朋友助力，一起为幸福生活加油。</div>
文华
http://cpwiki.sseuu.com/index.php?title=%E5%90%B4%E5%BE%B7%E8%83%9C&diff=30553
吴德胜
2025-11-10T06:38:09Z
<p>文华：创建页面，内容为“ 共享家园以圆家，圆梦，圆心三圆文化为基础，通过生活联谊，旅游联谊，社交联谊，创业，工作搭建线下社交平台，帮助…”</p>
<hr />
<div><br />
共享家园以圆家，圆梦，圆心三圆文化为基础，通过生活联谊，旅游联谊，社交联谊，创业，工作搭建线下社交平台，帮助单身朋友创造脱单机会，帮助夫妻创造幸福密码，培养孩子提高生活技能，为老人创建一个有爱心有温度又有依靠的幸福家园。<br />
这个社会什么都不缺，缺的是“爱”，缺的是如何让“爱”转化成能量，如何让“爱”发扬光大，吴德胜同志和他的团队历时9年，经过大量社会调研，走访，论证终于破解如何让“爱”转化成财富，如何让“老实人”成为时代的领路人，如何让“爱”发扬光大，欢迎懂“爱”的朋友助力，一起为幸福生活加油。</div>
文华
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江西上饶
2024-09-27T04:49:54Z
<p>文华：文华移动页面江西至江西上饶</p>
<hr />
<div>你是否向往自己想要的田园生活？在一个山清水秀之处，种菜养花，养鸡鸭，品尝健康食物，过自己想要的乡村生活。 那么来这里看看吧。<br />
<br />
这里位于德兴和婺源交界的山里，环境优美，有菜地、水库，还有一条充满历史韵味的茶马古道。地址为德兴市新岗山镇土豆生态农庄，可直接导航到达。<br />
<br />
2024 年 10 月 1 日正式开始，视频中承诺的免费房间和菜地属实。欢迎你先来实地看看，合适再做决定。我们旨在寻找同频、合得来的人一起生活，健康、开心、和谐相处最为重要。<br />
为确保互相了解、相处和谐，设置三个月磨合期。在此期间，需缴纳伙食费，第一个月 60 元/天，第二个月 50 元/天，第三个月 40 元/天。住满三个月，年纪较大的兄弟姐妹需经家人同意方可继续居住。三个月期满后，大家便是一家人。大部分人无需再交任何费用，目前已有家人在此居住长达一年，如有需要可提供视频了解。<br />
<br />
这里水电网络齐全。二楼为民宿型房间，共 15 个，卫生间、空调等设施完备，供旅游客人使用，价格为 150 元/天，包吃包住一日三餐。可携带钓具来钓鱼，鱼不能带走，但可烹饪食用。想来旅居一个月以内的，可根据具体情况商谈，价格优惠。对游客采取回头客优惠政策，第五次以后按半价收费，收入用于补贴长住家人用度，以实现可持续发展。<br />
<br />
一楼有 15 间房，免费提供给长期居住的人。菜地就在门口，先来先选。房间无卫生间，需自带生活用品，也可预交伙食费抵扣费用自建卫生间，建卫生间的家人可永久优先使用该房间。想来体验住这种房间 1 - 2 个晚上的，需自己动手铺床打扫卫生，伙食按客人价格的半价收取。<br />
<br />
这里地处偏僻，交通不便，有一条 2 公里的沙石路，开车请小心。<br />
<br />
其他问题可在群里询问，相信随着时间推移，住过的人会为大家提供明确解答。期待你的加入<br />
大山哥联系电话。18979373737，欢迎大家来到新邻居一家人群。期待我们一起开启健康有意思的新生活。</div>
文华
http://cpwiki.sseuu.com/index.php?title=%E6%B1%9F%E8%A5%BF&diff=30544
江西
2024-09-27T04:49:54Z
<p>文华：文华移动页面江西至江西上饶</p>
<hr />
<div>#重定向 [[江西上饶]]</div>
文华
http://cpwiki.sseuu.com/index.php?title=%E6%B8%85%E4%BB%A3%E5%8C%BB%E5%AD%A6%E5%AE%B6%E7%A8%8B%E5%9B%BD%E5%BD%AD%E6%9C%80%E6%97%A9%E5%BD%92%E7%BA%B3%E6%B2%BB%E7%97%85%E5%85%AB%E6%B3%95&diff=29407
清代医学家程国彭最早归纳治病八法
2022-10-05T07:22:11Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>中药治疗疾病的方法，早在《内经》中已有论述。如《素问·阴阳应象大论》说：“其在皮者，汗而发之”。即用汗法治疗邪在表的方法。<br />
<br />
至汉代张仲景著《伤寒论》，治病八法已初具规模，但论述不详。其后一千七百多年来众多医家尽管在临证实际中应用各法治疗疾病，但也未有明确系统地论述。<br />
<br />
到清代著名医家程国彭（公元1662—1735年）在他所著《医学心悟》（公元1732年）中才最早归纳治病八法，书中说：“论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补，八法尽之。盖一法之中，八法备焉。八法之中，百法备焉。病变虽多，而法归于一。”<br />
<br />
程氏明确系统提出和论述治病八法，促进了中医基础理论、诊断学的发展，为后世诊断学自成体系作出了贡献。<br />
<br />
程氏的“治病八法”，为后世广大医学家所广泛采用，它在国外也有相当影响。如日本丹波元坚所著《皇汉医学丛书·药治通义》中就有五处整段地引用了程氏的“治病八法”。<br />
<br />
程氏不仅最早归纳了治疗八法，而且创制了许多著名方剂，如程氏柴葛解肌汤、月华丸、启膈散、贝母瓜萎散、止嗽散、半夏白术天麻汤、消瘰丸、透浓散等等，至今仍为临床采用。<br />
----<br />
【清代医学家程国彭最早归纳治病八法_手机网】http://m.med66.com/new/42a207a2009/20091029zhangy19547.shtml</div>
文华
http://cpwiki.sseuu.com/index.php?title=%E7%A6%8F%E5%BB%BA%E8%8D%89%E8%8D%AF%E5%B8%88&diff=29406
福建草药师
2022-10-05T07:21:41Z
<p>文华：创建页面，内容为“李可：我治100多例抑郁症，基本就是一个方子”</p>
<hr />
<div>[[李可：我治100多例抑郁症，基本就是一个方子]]</div>
文华
http://cpwiki.sseuu.com/index.php?title=%E6%9D%8E%E5%8F%AF%EF%BC%9A%E6%88%91%E6%B2%BB100%E5%A4%9A%E4%BE%8B%E6%8A%91%E9%83%81%E7%97%87%EF%BC%8C%E5%9F%BA%E6%9C%AC%E5%B0%B1%E6%98%AF%E4%B8%80%E4%B8%AA%E6%96%B9%E5%AD%90&diff=29405
李可：我治100多例抑郁症，基本就是一个方子
2022-10-05T07:21:12Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>[[福建草药师]] 2022-10-05 00:00 发表于福建 点击右上角免费关注<br />
<br />
导读：我治100多例抑郁症，基本就是四逆汤，逐日加附子量，到一定程度，出一身臭汗，就有说有笑了。<br />
<br />
[[文件:李可1.jpg|缩略图]]<br />
<br />
1、抑郁产生的原因分析<br />
<br />
<br />
第一、独处少交流，阳气易受损<br />
<br />
<br />
人得群居而易于充满生气，独处既久则人气自弱，邪气易伸。故中国有古语：人少则不居大屋。处于大居，而无人气，久则易于伤阳。<br />
<br />
<br />
人体的元神即是阳气，阳少而阴多，元神不能抗邪气，则元神易伤。由此而出现不少鬼魅之病症，也多由乎此了。抑郁病之生也就不足为奇了。<br />
<br />
<br />
第二、抑郁的关键是阳不得伸<br />
<br />
<br />
所谓阳不得伸，即阴重而阳微，阳不能出于阴。因此出现抑郁寡欢等阳气郁闭之证。其关键并非阳气之足，而是阳气之运行不畅。<br />
<br />
<br />
而过食牛奶、奶酪即易导致体内湿重，湿性粘腻，易胶滞阳气，致阳气之不舒。<br />
<br />
<br />
第三、过用西药影响了阳气的运行<br />
<br />
<br />
西药的应用，往往是以抑制生命的迹象为过程。虽然有一定的疗效，但最终影响了生命中最本质因素——阳气的自然发展变化。由此而导致阳气不伸也就不足为怪了。<br />
<br />
<br />
第四、现代生活的压力剧增<br />
<br />
<br />
当前世界变化的节奏加快，电脑、汽车的普及以及信息交流的增多大大地影响了人们的生活规律与习惯。社会运转的速度加快必然导致人们的压力增大、精神紧张、易于生气。<br />
<br />
木气过旺，则相火随之而炎上。久则会极大地耗伤人体的真阳。<br />
<br />
而真阳的作用在于维持各个脏腑机能状态，从而促进生命发展。每个人的真阳能量有限，奈何人们不知节省这有限的能量，反而肆意消耗。<br />
<br />
由此则会导致真阳亏虚于下，虚火亢盛于上的局面。<br />
<br />
表面上看生命的征象非常灿烂，人们依然能努力工作，依然能自由地生活。岂不知阳虚之于下，则大病之将至不远矣。而且，阳既已虚，则无力出之于外。<br />
<br />
第五、木气失养，则肝胆不能协调神志<br />
<br />
目前人们更习惯于晚睡晚起，而不是日出而作，日落而息。晚上11时至3时是肝与胆的时相。如果此时人们去睡觉了，则肝胆可以得到自然地休息。肝胆为木气所主。木气得养则可以生长化收藏。即所谓木者，阳之上升状态了。<br />
<br />
古人用五行来描述人体的脏腑，其实是找一种实在的东西来比拟阳气的不同状态。因此，既然阳气不能自然上升，也就是说春之不春，何能得夏旺秋收冬藏？<br />
<br />
此一周期小则为一天，大则为一月，一年，更大则为六十年。而抑郁者，春之阳气不伸也，或曰子时一阳不升也。<br />
<br />
<br />
2、治疗抑郁，从阳立论<br />
<br />
<br />
由此而知，治抑郁当求之于以下几条。<br />
<br />
<br />
第一、扶阳气，则元神得养<br />
<br />
<br />
其法当补少阴，少阴者，心肾也。肾为真阳水火之宅，内寄相火;心为君火之处，内有元神所寄。心肾阳气充足则君火可制约全局而无抑郁之弊。<br />
<br />
<br />
第二、伸阳气，则元神能出于阴<br />
<br />
<br />
阳在春升，在夏长，在秋收，在冬藏。故养春气即是伸阳气。其治在肝胆少阳之经。而伸阳气即需养少阳春升之气。适时睡眠、辛以养肝即可(肝欲散，即食辛以散之，以辛补之)。<br />
<br />
<br />
第三、降郁火<br />
<br />
阳得养则旺，得伸则可出之于外。于是再降所郁之火，则阳升之路可畅，而郁邪可祛。开四关升清地气、降浊天气，则东西两路可通。更有清降阳明诸法，皆是。<br />
<br />
以上诸法若能融会贯通，则治抑郁不过如此。<br />
<br />
唯需注意尽量不用西药，或者用而不多，能减则减。<br />
<br />
西药的功效在于把阴阳调整到一个低层次的平衡上，是以抑制生命的旺盛为代价以取得暂时的安定，颇有夹板治驼的味道。<br />
<br />
<br />
从阳气治郁证，大法即是如此。即如其他疾病，多关乎阳气之偏左偏右，也照样可依法施术，其理大同小异。<br />
<br />
3、治疗抑郁症的常用经方<br />
<br />
我治100多例抑郁症，基本就是四逆汤，逐日加附子量，到一定程度，出一身臭汗，就有说有笑了。这个很奇怪，而且得病的大部分是大学生，家庭比较困难，环境压力比较大。<br />
<br />
<br />
我还计划用这个方子，试用于运动神经元疾病(这是个顽症，这个东西不但外国人治不了，我们也治不了)，这个方子加等量制马钱子粉，看看会不会对这个病起到一定的效果。<br />
----<br />
https://mp.weixin.qq.com/s/Sp_NEgZvceo1essHqY_8MA</div>
文华
http://cpwiki.sseuu.com/index.php?title=%E4%B8%96%E4%B8%8A%E6%89%80%E6%9C%89%E7%96%BE%E7%97%85%E9%83%BD%E6%98%AF%E5%81%87%E8%B1%A1&diff=29404
世上所有疾病都是假象
2022-10-05T05:33:29Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>{{旅住团}}<br />
<br><br />
<center><font size="5" color=blue;">'''自然疗法'''</font></center> <font size="4" color="#545454><br />
<br />
福建草药师 2022-06-06 00:25 发表于福建<br />
[[文件:本草纲目1.jpg|缩略图]]<br />
<br />
01、疾病是我们最好的朋友之一 <br />
<br />
<br />
天下本无病。但生病时，我们的痛苦实实在在，这时候看「天下无病」这四个字，多少觉得有点虚无缥缈。<br />
<br />
<br />
「我不是看不见症状，或者不了解病人的痛苦，而是强调一点：疾病是我们最好的朋友之一。病是以某一种方式来提醒你，让你知道你的生活方式或者思维模式出问题了。<br />
<br />
<br />
如果你因为受到这位朋友的启发，转身看到了自己的问题并改变它，这个病就作为客人走了，不会继续留在身体里。」<br />
<br />
<br />
感冒、高血压、高血脂、心脏病……所有的病名都只是一个代号，比如这个人叫张三，那个人叫李四。我们很容易被代号困住，忘记去看它背后的实相。<br />
<br />
<br />
比如你受了风寒，这时候是病这位朋友用咳嗽或者流鼻涕的形式来提醒你受了寒，让你知道该采取一些手段把寒气驱赶出去；<br />
<br />
<br />
当你吃了一些不新鲜或者不卫生的食物，这位朋友就以拉肚子的形式提醒你；<br />
<br />
<br />
当你长期睡眠不足，它就以眼睛发红、脾气暴躁来提醒你，把问题的存在表达给你。<br />
<br />
<br />
如果没有疾病的提醒，我们也许就对身体的各种超负荷和不平衡无知无觉，一直随波逐流让生活腐化下去。<br />
[[文件:打坐1.jpg|缩略图]]<br />
「病不是敌人，是善意的提醒。」<br />
我们应该感谢疾病，<br />
而不是痛恨它。<br />
<br />
<br />
有的人，因为从小身体不好，才去学习了太极拳，后来成为太极拳高手，身心的状态都获得提升。对于他来说，身体不好这件事反而成了他人生中的助力和善缘。<br />
<br />
<br />
有的人每天晚上出去唱歌，喝酒，参加各种聚会、饭局，然后来找医生看病，说「我失眠了，给我开点药调理吧。」<br />
<br />
<br />
表面看来，他在积极地求医问药、解决问题，但其实，不论是求助于中医还是西医，都是治标不治本。<br />
<br />
<br />
因为他的潜台词是：「你来帮我搞定失眠这个问题吧，搞定了我才能继续有精神参加party啊。」他丝毫没有反思自己的生活方式出了问题，也没有改变自己生活方式的愿望。<br />
<br />
<br />
这种情况下，医生即使有心也无力，孤掌难鸣。只有病人开始反思自己的偏差，再加上医生的帮助，医生和病人完美地配合，才会让一些现象发生改变。这才是疾病作为一个信使存在的意义。<br />
<br />
<br />
02、有时，你不需要医生<br />
<br />
<br />
有个人去看病，说他眼睛发胀、视力模糊，已经一周了。医生问他，是不是这一周用电脑、手机太多了？<br />
<br />
<br />
他才发现，最近一周确实用眼过度了。这时候他根本不需要找医生，尽量不用电脑、手机，休息一两天就能恢复了。而不是去找医生治疗，治好之后继续不知疲倦地看手机、玩游戏。<br />
<br />
<br />
有个病人最近一周工作压力特别大，晚上应酬也多，经常喝酒，血压很快升高。<br />
<br />
<br />
这种情况，其实也不需要治疗，他的血压升高是因为他身体的频率与他最近的生活节奏不和谐不平衡。<br />
图片<br />
<br />
只要改变这种生活方式，<br />
改变这种不和谐，<br />
血压就会降下来，<br />
不必找医生的。<br />
<br />
<br />
「大多数高血压或者高血糖之类的病，都是生活方式方面的病。改变生活方式之后，这些问题都可以慢慢消失。」<br />
<br />
<br />
如同大自然有风霜雨雪，人的身体有疾病也是自然现象，无需恐惧。<br />
<br />
<br />
「病都只是一种现象，一定不要恐惧这些现象，我们可以透过现象去找背后的本质：<br />
<br />
<br />
到底是什么导致这个现象、这个问题出现了？怎么去改变它？医生是一个助手，不是一个决定者。<br />
<br />
<br />
最大的医生是自己的身体，如果身体已经没有了修复能力，医生是无能为力的。」<br />
<br />
<br />
疾病绝对不是坏事。我们会酸痛，会失眠……都是不同的症状，有着不同的原因。我们去找到这个原因，比直接去消除这个症状，要重要得多。<br />
<br />
<br />
希望大家不要把所有治病的责任都推给医生，而是跟医生一起商量，怎么找到问题的根源，怎么改变自己不良的心智模式和生活方式。<br />
<br />
<br />
A心智模式<br />
在我的理念里，中医首先是一个心智模式，就是你怎么看待这个宇宙，这个世界，怎么看待人生。当你的心智模式改变，心态就发生很大的改变，很多精神、思想方面的病就不见了。<br />
<br />
<br />
B生活方式<br />
第二是生活方式，大部分形体方面的病都是不良的生活方式造成的。<br />
<br />
<br />
C医疗模式<br />
第三个是医疗模式，属于扶偏救弊，亡羊补牢，是为了补充前两者的不足而存在的。如果有良好的心智模式和生活方式作为基础，医疗模式就变得很轻松。<br />
<br />
<br />
但现在医疗模式被过于强调，我们对于医生和医院过于依赖，这是非常不正常、不健康的。现在很多病都是越治越多，比如高血压、心脏病、糖尿病，现在的病人比十年前多了多少倍。<br />
<br />
<br />
越治越多，一方面是环境因素、生活方式的问题，另一方面也说明医疗模式出了问题。<br />
<br />
<br />
<br />
03、什么叫做养生？<br />
<br />
<br />
就是让身体处于和谐平衡的状态，至于具体的方法，因人、因时、因地而异，没有一套方法是适合所有人的。每个人的需求不一样。<br />
<br />
<br />
不同的人，根据不同的季节、时辰，根据南北不同的地域，尽量与自然环境和生活环境相和谐地生活，那样就很好了。<br />
<br />
<br />
「人最终是靠自己的生机和活力生活在宇宙大空间之中。」<br />
<br />
<br />
医生的作用，其实犹如驱散阴影的阳光，精神上引导患者往最阳光、最温暖、最能安心的状态走，形体上引导他气血的运行、肢体的位置回到和谐状态，帮助患者恢复自愈的本能。<br />
<br />
<br />
在一个真正的中医眼里，没有「病」这个概念，有的只是每个人身体内部存在的各种不和谐或者不平衡，医生和患者的努力方向是去调整这些不和谐和不平衡。<br />
图片<br />
<br />
真正把病治好的，不是对面坐着的那位老中医，不是他用的那根针，不是他的按摩手法，不是我们喝下的那碗汤药，而是我们自己。<br />
<br />
<br />
各种外治手法也好，各种中药汤剂也好，本质上，其实是一种激发机制，是它激发了人体气机的运行，让身体自我完成治愈修复的过程。<br />
<br />
<br />
人体有很强的自我修复能力，如果没有这个能力，所有的医生都起不到治疗的作用。<br />
<br />
<br />
药王孙思邈给所有人看病，首先不是开药，而是看病人这一阶段的生命状态，是意气风发还是失魂落魄，根据不同的状态进行处理；<br />
<br />
<br />
然后再问病人的饮食起居，各种吃喝拉撒睡，看看病人有哪些不良生活习惯，引导他去建立健康的节奏和习惯；<br />
<br />
<br />
如果这两招还没搞定，他就给病人一些食疗的方法，再不行就做按摩导引，再不行就扎针，最后才用汤剂。吃药是最后才使用的手段。<br />
<br />
<br />
疾病是一个现象，这个现象不是单一条件，而是多种条件下产生的。医生治病，其实就是想办法增加条件或者减少条件，那个现象就改变了。<br />
<br />
<br />
04、不恐惧是非常重要的心法<br />
<br />
<br />
一个人总是被他的内心打败，而不是外界给他多少伤害。<br />
<br />
<br />
很多癌症病人的病情恶化，是从他得知自己患癌之后。<br />
<br />
<br />
其实，肿瘤从潜伏期到转归期有无数种可能，但有的医生喜欢强调最不好的结果，患者听到之后，他的念头和思维就被这个最坏的可能性紧紧抓住，天天在恐惧之中，有时候，成了心理学所说的所谓「自我实现的预言」。<br />
<br />
<br />
当你相信事情会如你预料的情况发展，你会有意无意地采取加强的措施，最后正是你自己促使了这个预言的实现。<br />
<br />
<br />
打个比喻：肿瘤，其实相当于房间里的垃圾桶。每个房间都有垃圾桶，暂时储存垃圾。如果一个房间很干净，那是因为有人清洁过、管理过，垃圾桶被及时清空了。<br />
<br />
<br />
肿瘤，就是身体为了保持整洁而设置的垃圾桶。健康人的身体正气很足，能把体内的垃圾及时清理。但是，当正气不足的时候，我们就没有足够的能力把垃圾清除到体外，身体就会自发地把垃圾暂存到肿瘤这个垃圾桶里面，以免垃圾进入血液。<br />
<br />
<br />
所以，面对肿瘤，切除肯定不是最好的态度。谁会认为一个房间里垃圾太多了，最好的方法是扔掉垃圾桶呢？经常有病人切除肿瘤之后发现扩散了，其实这是因为你把垃圾桶扔了，当然房间里就会到处是垃圾。<br />
<br />
<br />
<br />
05、如果发现有肿瘤应该怎么办 <br />
<br />
<br />
首先不要怕，不要慌，问问自己：<br />
<br />
<br />
我有什么想不开的结在身体里留下了印记？<br />
我有什么没有宣泄的情绪被压在心里？<br />
我有没有不良的生活习惯？<br />
<br />
<br />
先把心结解开。管理肿块的是阳气，解开心结，节约了阳气，身体就有力量去缩小肿块了。<br />
图片<br />
<br />
不恐惧是非常重要的心法，相信癌症是自己的朋友，肿瘤的出现是在提醒自己反观自我，看看自己出了什么问题还不自知。<br />
<br />
<br />
肿瘤的本质，不过是一个垃圾桶，没什么可怕，它是身体自我保护的产物,不要用激进的、对抗的方式来对待肿瘤。<br />
<br />
<br />
很多时候，不用肿瘤、癌症这些字眼，换一个词，叫它「肿块」。还是指的同一个东西，但是用肿块这个词，负面的心理暗示就没有那么强了，病人也就没有那么多恐惧。<br />
<br />
<br />
「恐则气下」，本来正气就弱，恐慌会进一步降低免疫力。人在恐惧之中，整个人是纠结、紧张的。<br />
<br />
<br />
一定要记住，现代医学经常强调的最坏的结果，只是无数种可能之一。生活方式方面，下面还有三个非常具体的建议：<br />
图片<br />
<br />
A离开熟悉的人群<br />
周围的人不断地嘘寒问暖，有时候会给人温暖的能量，有时候却给人增加了压力。对于一个肿瘤患者，亲友们的过度关心会时常提醒他自己是个重病人，反而强化了心理阴影和负能量。<br />
<br />
<br />
B改变节奏，改变动静阴阳<br />
原来忙忙碌碌、四处奔波的，学一学打坐、站桩，让自己静下来；原来特别宅，不爱出门不爱活动的，多出去旅行，接触不同的山水风景、不同的人，把视野打开。<br />
<br />
<br />
C调整作息时间，调整饮食<br />
不熬夜，多吃素，让身体内部节律正常、有序<br />
----<br />
[https://mp.weixin.qq.com/s/19q3y8vMsTJefa7w_PPjew 世上所有疾病都是假象]</div>
文华
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文件:李可1.jpg
2022-10-05T05:24:10Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div></div>
文华
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李可：我治100多例抑郁症，基本就是一个方子
2022-10-05T05:23:57Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>福建草药师 2022-10-05 00:00 发表于福建<br />
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<br />
导读：我治100多例抑郁症，基本就是四逆汤，逐日加附子量，到一定程度，出一身臭汗，就有说有笑了。<br />
<br />
[[文件:李可1.jpg|缩略图]]<br />
<br />
1、抑郁产生的原因分析<br />
<br />
<br />
第一、独处少交流，阳气易受损<br />
<br />
<br />
人得群居而易于充满生气，独处既久则人气自弱，邪气易伸。故中国有古语：人少则不居大屋。处于大居，而无人气，久则易于伤阳。<br />
<br />
<br />
人体的元神即是阳气，阳少而阴多，元神不能抗邪气，则元神易伤。由此而出现不少鬼魅之病症，也多由乎此了。抑郁病之生也就不足为奇了。<br />
<br />
<br />
第二、抑郁的关键是阳不得伸<br />
<br />
<br />
所谓阳不得伸，即阴重而阳微，阳不能出于阴。因此出现抑郁寡欢等阳气郁闭之证。其关键并非阳气之足，而是阳气之运行不畅。<br />
<br />
<br />
而过食牛奶、奶酪即易导致体内湿重，湿性粘腻，易胶滞阳气，致阳气之不舒。<br />
<br />
<br />
第三、过用西药影响了阳气的运行<br />
<br />
<br />
西药的应用，往往是以抑制生命的迹象为过程。虽然有一定的疗效，但最终影响了生命中最本质因素——阳气的自然发展变化。由此而导致阳气不伸也就不足为怪了。<br />
<br />
<br />
第四、现代生活的压力剧增<br />
<br />
<br />
当前世界变化的节奏加快，电脑、汽车的普及以及信息交流的增多大大地影响了人们的生活规律与习惯。社会运转的速度加快必然导致人们的压力增大、精神紧张、易于生气。<br />
<br />
木气过旺，则相火随之而炎上。久则会极大地耗伤人体的真阳。<br />
<br />
而真阳的作用在于维持各个脏腑机能状态，从而促进生命发展。每个人的真阳能量有限，奈何人们不知节省这有限的能量，反而肆意消耗。<br />
<br />
由此则会导致真阳亏虚于下，虚火亢盛于上的局面。<br />
<br />
表面上看生命的征象非常灿烂，人们依然能努力工作，依然能自由地生活。岂不知阳虚之于下，则大病之将至不远矣。而且，阳既已虚，则无力出之于外。<br />
<br />
第五、木气失养，则肝胆不能协调神志<br />
<br />
目前人们更习惯于晚睡晚起，而不是日出而作，日落而息。晚上11时至3时是肝与胆的时相。如果此时人们去睡觉了，则肝胆可以得到自然地休息。肝胆为木气所主。木气得养则可以生长化收藏。即所谓木者，阳之上升状态了。<br />
<br />
古人用五行来描述人体的脏腑，其实是找一种实在的东西来比拟阳气的不同状态。因此，既然阳气不能自然上升，也就是说春之不春，何能得夏旺秋收冬藏？<br />
<br />
此一周期小则为一天，大则为一月，一年，更大则为六十年。而抑郁者，春之阳气不伸也，或曰子时一阳不升也。<br />
<br />
<br />
2、治疗抑郁，从阳立论<br />
<br />
<br />
由此而知，治抑郁当求之于以下几条。<br />
<br />
<br />
第一、扶阳气，则元神得养<br />
<br />
<br />
其法当补少阴，少阴者，心肾也。肾为真阳水火之宅，内寄相火;心为君火之处，内有元神所寄。心肾阳气充足则君火可制约全局而无抑郁之弊。<br />
<br />
<br />
第二、伸阳气，则元神能出于阴<br />
<br />
<br />
阳在春升，在夏长，在秋收，在冬藏。故养春气即是伸阳气。其治在肝胆少阳之经。而伸阳气即需养少阳春升之气。适时睡眠、辛以养肝即可(肝欲散，即食辛以散之，以辛补之)。<br />
<br />
<br />
第三、降郁火<br />
<br />
阳得养则旺，得伸则可出之于外。于是再降所郁之火，则阳升之路可畅，而郁邪可祛。开四关升清地气、降浊天气，则东西两路可通。更有清降阳明诸法，皆是。<br />
<br />
以上诸法若能融会贯通，则治抑郁不过如此。<br />
<br />
唯需注意尽量不用西药，或者用而不多，能减则减。<br />
<br />
西药的功效在于把阴阳调整到一个低层次的平衡上，是以抑制生命的旺盛为代价以取得暂时的安定，颇有夹板治驼的味道。<br />
<br />
<br />
从阳气治郁证，大法即是如此。即如其他疾病，多关乎阳气之偏左偏右，也照样可依法施术，其理大同小异。<br />
<br />
3、治疗抑郁症的常用经方<br />
<br />
我治100多例抑郁症，基本就是四逆汤，逐日加附子量，到一定程度，出一身臭汗，就有说有笑了。这个很奇怪，而且得病的大部分是大学生，家庭比较困难，环境压力比较大。<br />
<br />
<br />
我还计划用这个方子，试用于运动神经元疾病(这是个顽症，这个东西不但外国人治不了，我们也治不了)，这个方子加等量制马钱子粉，看看会不会对这个病起到一定的效果。<br />
----<br />
https://mp.weixin.qq.com/s/Sp_NEgZvceo1essHqY_8MA</div>
文华
http://cpwiki.sseuu.com/index.php?title=%E6%9D%8E%E5%8F%AF%EF%BC%9A%E6%88%91%E6%B2%BB100%E5%A4%9A%E4%BE%8B%E6%8A%91%E9%83%81%E7%97%87%EF%BC%8C%E5%9F%BA%E6%9C%AC%E5%B0%B1%E6%98%AF%E4%B8%80%E4%B8%AA%E6%96%B9%E5%AD%90&diff=29401
李可：我治100多例抑郁症，基本就是一个方子
2022-10-05T05:21:23Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>福建草药师 2022-10-05 00:00 发表于福建<br />
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导读：我治100多例抑郁症，基本就是四逆汤，逐日加附子量，到一定程度，出一身臭汗，就有说有笑了。<br />
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1<br />
抑郁产生的原因分析<br />
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第一、独处少交流，阳气易受损<br />
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人得群居而易于充满生气，独处既久则人气自弱，邪气易伸。故中国有古语：人少则不居大屋。处于大居，而无人气，久则易于伤阳。<br />
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<br />
<br />
人体的元神即是阳气，阳少而阴多，元神不能抗邪气，则元神易伤。由此而出现不少鬼魅之病症，也多由乎此了。抑郁病之生也就不足为奇了。<br />
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第二、抑郁的关键是阳不得伸<br />
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<br />
所谓阳不得伸，即阴重而阳微，阳不能出于阴。因此出现抑郁寡欢等阳气郁闭之证。其关键并非阳气之足，而是阳气之运行不畅。<br />
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<br />
而过食牛奶、奶酪即易导致体内湿重，湿性粘腻，易胶滞阳气，致阳气之不舒。<br />
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第三、过用西药影响了阳气的运行<br />
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西药的应用，往往是以抑制生命的迹象为过程。虽然有一定的疗效，但最终影响了生命中最本质因素——阳气的自然发展变化。由此而导致阳气不伸也就不足为怪了。<br />
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<br />
第四、现代生活的压力剧增<br />
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当前世界变化的节奏加快，电脑、汽车的普及以及信息交流的增多大大地影响了人们的生活规律与习惯。社会运转的速度加快必然导致人们的压力增大、精神紧张、易于生气。<br />
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木气过旺，则相火随之而炎上。久则会极大地耗伤人体的真阳。<br />
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<br />
而真阳的作用在于维持各个脏腑机能状态，从而促进生命发展。每个人的真阳能量有限，奈何人们不知节省这有限的能量，反而肆意消耗。<br />
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<br />
由此则会导致真阳亏虚于下，虚火亢盛于上的局面。<br />
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表面上看生命的征象非常灿烂，人们依然能努力工作，依然能自由地生活。岂不知阳虚之于下，则大病之将至不远矣。而且，阳既已虚，则无力出之于外。<br />
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第五、木气失养，则肝胆不能协调神志<br />
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目前人们更习惯于晚睡晚起，而不是日出而作，日落而息。晚上11时至3时是肝与胆的时相。如果此时人们去睡觉了，则肝胆可以得到自然地休息。肝胆为木气所主。木气得养则可以生长化收藏。即所谓木者，阳之上升状态了。<br />
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<br />
古人用五行来描述人体的脏腑，其实是找一种实在的东西来比拟阳气的不同状态。因此，既然阳气不能自然上升，也就是说春之不春，何能得夏旺秋收冬藏？<br />
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<br />
此一周期小则为一天，大则为一月，一年，更大则为六十年。而抑郁者，春之阳气不伸也，或曰子时一阳不升也。<br />
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图片<br />
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2<br />
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治疗抑郁，从阳立论<br />
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由此而知，治抑郁当求之于以下几条。<br />
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第一、扶阳气，则元神得养<br />
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<br />
其法当补少阴，少阴者，心肾也。肾为真阳水火之宅，内寄相火;心为君火之处，内有元神所寄。心肾阳气充足则君火可制约全局而无抑郁之弊。<br />
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第二、伸阳气，则元神能出于阴<br />
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阳在春升，在夏长，在秋收，在冬藏。故养春气即是伸阳气。其治在肝胆少阳之经。而伸阳气即需养少阳春升之气。适时睡眠、辛以养肝即可(肝欲散，即食辛以散之，以辛补之)。<br />
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第三、降郁火<br />
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阳得养则旺，得伸则可出之于外。于是再降所郁之火，则阳升之路可畅，而郁邪可祛。开四关升清地气、降浊天气，则东西两路可通。更有清降阳明诸法，皆是。<br />
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以上诸法若能融会贯通，则治抑郁不过如此。<br />
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唯需注意尽量不用西药，或者用而不多，能减则减。<br />
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西药的功效在于把阴阳调整到一个低层次的平衡上，是以抑制生命的旺盛为代价以取得暂时的安定，颇有夹板治驼的味道。<br />
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从阳气治郁证，大法即是如此。即如其他疾病，多关乎阳气之偏左偏右，也照样可依法施术，其理大同小异。<br />
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3<br />
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治疗抑郁症的常用经方<br />
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我治100多例抑郁症，基本就是四逆汤，逐日加附子量，到一定程度，出一身臭汗，就有说有笑了。这个很奇怪，而且得病的大部分是大学生，家庭比较困难，环境压力比较大。<br />
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我还计划用这个方子，试用于运动神经元疾病(这是个顽症，这个东西不但外国人治不了，我们也治不了)，这个方子加等量制马钱子粉，看看会不会对这个病起到一定的效果。<br />
https://mp.weixin.qq.com/s/Sp_NEgZvceo1essHqY_8MA</div>
文华
http://cpwiki.sseuu.com/index.php?title=%E6%9D%8E%E5%8F%AF%EF%BC%9A%E6%88%91%E6%B2%BB100%E5%A4%9A%E4%BE%8B%E6%8A%91%E9%83%81%E7%97%87%EF%BC%8C%E5%9F%BA%E6%9C%AC%E5%B0%B1%E6%98%AF%E4%B8%80%E4%B8%AA%E6%96%B9%E5%AD%90&diff=29400
李可：我治100多例抑郁症，基本就是一个方子
2022-10-05T05:20:24Z
<p>文华：创建页面，内容为“ https://mp.weixin.qq.com/s/Sp_NEgZvceo1essHqY_8MA”</p>
<hr />
<div><br />
https://mp.weixin.qq.com/s/Sp_NEgZvceo1essHqY_8MA</div>
文华
http://cpwiki.sseuu.com/index.php?title=%E4%B8%AD%E5%8C%BB&diff=29399
中医
2022-10-05T05:20:16Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>{{旅住团}}<br />
[[首页]]>[[社群页面]]>[[旅住团学习资料]]>[[中医]]<br />
{{旅住团学习资料}}<br />
<br />
<br />
[[李可：我治100多例抑郁症，基本就是一个方子]]<br />
<br />
<br />
[[清代医学家程国彭最早归纳治病八法]]<br />
<br />
[[程国彭的医门论治八法及临床经验]]<br />
<br />
[[退烧不能乱发汗，美林为什么要慎用？]]<br />
<br />
[[方子]]<br />
<br />
[[日本人将中药发扬光大，还占据全球90%中药市场？]]<br />
<br />
[[中医懂外科手术吗？懂解剖学吗？]]<br />
[[这次中医彻底主导了河北，这是历史的转折点！]]<br />
<br />
[[【中医药抗疫】中西医结合治疗！河北首批12名新冠肺炎患者治愈出院]]<br />
<br />
[[中医药的前世、今生和未来]]<br />
<br />
[[中医是生命的护场]]<br />
<br />
[[日本已获210个中国古方专利：谁才是中医没落的元凶？]]<br />
<br />
[[女军医高铁上用中医“耳尖放血”疗法救治高血压患者，立竿见影！]]<br />
<br />
[[中医公益学习班人纪系列五部经典课程汇总(附仲景心法合集)]]<br />
<br />
[[知道了中药的行走方式，就明白了中药药效!]]<br />
<br />
[[为啥草根树皮能治病，从井底泥和灶心土说起]]<br />
<br />
[[下一个农业灾难——中药材的大规模种植]]<br />
----<br />
[https://mp.weixin.qq.com/s/FjzP_fK0TIjejxT71HF6UA 【王鲁湘对话关庆维】还中医本来面目，最深入全面的解读中医]<br />
<br />
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文华
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中医
2022-10-05T05:19:42Z
<p>文华：</p>
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<br />
[[清代医学家程国彭最早归纳治病八法]]<br />
<br />
[[程国彭的医门论治八法及临床经验]]<br />
<br />
[[退烧不能乱发汗，美林为什么要慎用？]]<br />
<br />
[[方子]]<br />
<br />
[[日本人将中药发扬光大，还占据全球90%中药市场？]]<br />
<br />
[[中医懂外科手术吗？懂解剖学吗？]]<br />
[[这次中医彻底主导了河北，这是历史的转折点！]]<br />
<br />
[[【中医药抗疫】中西医结合治疗！河北首批12名新冠肺炎患者治愈出院]]<br />
<br />
[[中医药的前世、今生和未来]]<br />
<br />
[[中医是生命的护场]]<br />
<br />
[[日本已获210个中国古方专利：谁才是中医没落的元凶？]]<br />
<br />
[[女军医高铁上用中医“耳尖放血”疗法救治高血压患者，立竿见影！]]<br />
<br />
[[中医公益学习班人纪系列五部经典课程汇总(附仲景心法合集)]]<br />
<br />
[[知道了中药的行走方式，就明白了中药药效!]]<br />
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<br />
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文华
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清代医学家程国彭最早归纳治病八法
2022-10-05T05:17:44Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>中药治疗疾病的方法，早在《内经》中已有论述。如《素问·阴阳应象大论》说：“其在皮者，汗而发之”。即用汗法治疗邪在表的方法。<br />
<br />
至汉代张仲景著《伤寒论》，治病八法已初具规模，但论述不详。其后一千七百多年来众多医家尽管在临证实际中应用各法治疗疾病，但也未有明确系统地论述。到清代著名医家程国彭（公元1662—1735年）在他所著《医学心悟》（公元1732年）中才最早归纳治病八法，书中说：“论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补，八法尽之。盖一法之中，八法备焉。八法之中，百法备焉。病变虽多，而法归于一。”<br />
<br />
程氏明确系统提出和论述治病八法，促进了中医基础理论、诊断学的发展，为后世诊断学自成体系作出了贡献。<br />
<br />
程氏的“治病八法”，为后世广大医学家所广泛采用，它在国外也有相当影响。如日本丹波元坚所著《皇汉医学丛书·药治通义》中就有五处整段地引用了程氏的“治病八法”。<br />
<br />
程氏不仅最早归纳了治疗八法，而且创制了许多著名方剂，如程氏柴葛解肌汤、月华丸、启膈散、贝母瓜萎散、止嗽散、半夏白术天麻汤、消瘰丸、透浓散等等，至今仍为临床采用。<br />
----<br />
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文华
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清代医学家程国彭最早归纳治病八法
2022-10-05T05:16:31Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>中药治疗疾病的方法，早在《内经》中已有论述。如《素问·阴阳应象大论》说：“其在皮者，汗而发之”。即用汗法治疗邪在表的方法。<br />
<br />
至汉代张仲景著《伤寒论》，治病八法已初具规模，但论述不详。其后一千七百多年来众多医家尽管在临证实际中应用各法治疗疾病，但也未有明确系统地论述。到清代著名医家程国彭（公元1662—1735年）在他所著《医学心悟》（公元1732年）中才最早归纳治病八法，书中说：“论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补，八法尽之。盖一法之中，八法备焉。八法之中，百法备焉。病变虽多，而法归于一。”<br />
<br />
程氏明确系统提出和论述治病八法，促进了中医基础理论、诊断学的发展，为后世诊断学自成体系作出了贡献。<br />
<br />
程氏的“治病八法”，为后世广大医学家所广泛采用，它在国外也有相当影响。如日本丹波元坚所著《皇汉医学丛书·药治通义》中就有五处整段地引用了程氏的“治病八法”。<br />
<br />
程氏不仅最早归纳了治疗八法，而且创制了许多著名方剂，如程氏柴葛解肌汤、月华丸、启膈散、贝母瓜萎散、止嗽散、半夏白术天麻汤、消瘰丸、透浓散等等，至今仍为临床采用。<br />
<br />
<br />
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清代医学家程国彭最早归纳治病八法
2022-10-05T05:15:51Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>中药治疗疾病的方法，早在《内经》中已有论述。如《素问·阴阳应象大论》说：“其在皮者，汗而发之”。即用汗法治疗邪在表的方法。至汉代张仲景著《伤寒论》，治病八法已初具规模，但论述不详。其后一千七百多年来众多医家尽管在临证实际中应用各法治疗疾病，但也未有明确系统地论述。到清代著名医家程国彭（公元1662—1735年）在他所著《医学心悟》（公元1732年）中才最早归纳治病八法，书中说：“论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补，八法尽之。盖一法之中，八法备焉。八法之中，百法备焉。病变虽多，而法归于一。”医.学教育网收集整理程氏明确系统提出和论述治病八法，促进了中医基础理论、诊断学的发展，为后世诊断学自成体系作出了贡献。<br />
<br />
程氏的“治病八法”，为后世广大医学家所广泛采用，它在国外也有相当影响。如日本丹波元坚所著《皇汉医学丛书·药治通义》中就有五处整段地引用了程氏的“治病八法”。<br />
<br />
程氏不仅最早归纳了治疗八法，而且创制了许多著名方剂，如程氏柴葛解肌汤、月华丸、启膈散、贝母瓜萎散、止嗽散、半夏白术天麻汤、消瘰丸、透浓散等等，至今仍为临床采用。<br />
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清代医学家程国彭最早归纳治病八法
2022-10-05T05:15:31Z
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中医
2022-10-05T05:15:22Z
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中医
2022-10-05T05:15:05Z
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中医
2022-10-05T05:14:11Z
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程国彭的医门论治八法及临床经验
2022-10-05T05:12:25Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div><br />
鉴益堂<br />
<br />
阅0 转0 2018-07-22<br />
<br />
关注<br />
程国彭，字钟龄，号恒阳子，又号普明子，清代天都(今安徽歙县)人，生活于清·康熙、雍正年间(公元1细-1735年)。程氏少年时期深受疾病的折磨，因而奋发学医，经过坚持不懈的学习研究，“四方求治者日益繁，四方从游者日益众”，终于成为名著一时的大医家。<br />
<br />
程氏治学严谨，善于思悟，“凡书理有未贯彻者，则昼夜追思，恍然有悟，即援笔而识之”。历经30年，愈觉“此道精微，思贵专一，不容浅尝者问津；学贵沉潜，不容浮躁者涉猎”。乃将30年精思所得，著成《医学心悟》5卷，其中论治八法，颇有独到见解，具临床指导意义，为后世医家所赞赏。<br />
<br />
一、医门论治八法<br />
<br />
程氏十分重视治法的运用，他说：“论病之源，以内伤外感四字括之；论病之情，以寒、热、虚、实、表、里、阴、阳八字统之；而论治病之方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、补八法尽之。”“八法之中，百法备焉。”临床运用八法的关键在于明辨病机，即病证的阴阳、表里、寒热、虚实，惟有如此，才能做到“药无虚发，方必有功”。<br />
<br />
1．论汗法<br />
<br />
程氏认为，汗法是以《内经》“其在皮毛者，汗而发之”和“体若燔炭，汗<br />
<br />
出而散”的理论为根据的具有解表祛邪作用的治法。汗得其法，立见其效，“汗法一差，天枉随之”。故程氏着重对临床正确运用汗法和几种常见的汗法使用失当的情况进行了探讨。<br />
<br />
(1)当汗不汗：风寒初起，皮毛受病，发热恶寒，头痛身重而无汗，法当汗之。若汗不及时，或汗不如法，可致腠理闭塞，表邪深入，而生变证。此为当汗不汗之过。<br />
<br />
(2)不当汗而汗：凡举内伤元气、真阴亏损、饮食所伤、寒痰厥逆、湿淫脚气、内痈外痈、瘀血凝结、风温湿温、中暑自汗等证，皆有寒热，与外感风寒似同而实异。凡此种种，若误用汗法，变证百出。此为不当汗而汗之误。<br />
<br />
(3)当汗不可汗而妄汗：虽有外感而不可汗者，程氏例举《伤寒沦》不可汗诸条，诸如：脐周围或有动气不可汗；脉沉咽燥，病已人里不可汗；少阴证但厥无汗不可汗；少阴中寒不可汗；寸脉或尺脉弱者不可汗；他如亡血家、淋家、疮家，及伤寒病在少阳、坏病、虚人、女人经水适来等，皆在禁汗之列。若误汗之，变证百出。<br />
<br />
(4)病不可汗；而又不可以不汗者，汗之须得其法：指虽病外感，而体质有阴阳之偏，或兼证有寒热之异，治宜变通而用汗法者。“凡一切阳虚者，皆宜补中发汗；一切阴虚者，皆宜养阴发汗；挟热者，皆宜清凉发汗；挟寒者，皆宜温经发汗；伤食者，则宜导滞发汗。重感而体实者，汗之宜重，麻黄汤；感轻而体虚者，汗之宜轻，香苏散”。还须注意地域及体质因素，如东南之人，体弱而腠理空虚，凡用汗药，只须对证，不必过重。根据程氏的经验，用香苏散加荆芥、防风、川芎、秦艽、蔓荆子等，一剂可愈，甚者不过两剂，无有不安。<br />
<br />
(5)当汗而汗之不中其经，不辨其药：如病在太阳，而发散阳明；病在太阳阳明，而和少阳，此为汗之而不中其经。若柴葛解肌汤治春温夏热之证，症见不恶寒而口渴者，若新感风寒，恶寒而口不渴者，即非其所宜；桂枝汤治伤风自汗，若伤暑自汗则不可用。此为汗之不辨其药。<br />
<br />
(6)应用汗法，须知发知敛：汗不出则汗之，此为发，汗出多则敛之。此敛非酸敛之敛，而是指针对致病之因，对证下药，其汗自敛。如伤风自汗，用桂枝汤调和营卫，其汗自敛；里热壅盛而自?于出者，用白虎汤清之；若热结于里，用承气汤下之，则热退而汗收矣。<br />
<br />
他如汗多亡阳用真武，虚人自汗盗汗用归脾、八珍之类，各有妙用，贵得其宜耳。<br />
<br />
总之，程氏所论汗法，既沦其所必用，又论其所不可用，又指出汗法的变通用法，确实比较全面。<br />
<br />
2，论和法<br />
<br />
程氏认为伤寒邪人少阳，位居半表半里之间，症见往来寒热、耳聋胁痛，治疗惟有和之一法，仲景立小柴胡汤主之。以少阳胆为清净之府，无出入之路，只有和解一法，小柴胡汤最为切当。若舍此而用他法均误。汗、下、吐三法为少阳之治禁，决不可用。纵未犯禁，而用他药，亦是有害无益。此为当和不和之误。<br />
<br />
只有不当和而和者，如邪尚在表，未人少阳，误用柴胡，是为引贼入门；邪已人里，燥渴丛生，仍投柴胡，病必不解。他如劳倦饮食所伤、气虚血虚、痈肿瘀血等证虽皆可见寒热往来之症，却皆非柴胡剂之所主。若仅投柴胡和解，是借平稳之剂以为藏拙之用，误人匪浅。<br />
<br />
虽云当和而和，又须知寒热之多寡；禀质之虚实、脏腑之燥湿及邪气之兼并。邪在少阳，而偏于表者汗多，偏于里者热多，闲药须与之相称，此为知寒热之多寡。少阳证具。而患者正气不足，小柴胡汤中必用人参．使正胜则邪去；若热渐盛而正不虚，人参则宜减去而和解自愈，此为知禀质之虚实。病在少阳，而口不渴，便如常，是津液未伤，则清润宜少而辛燥可用；若口大渴，便干结，则辛燥可除而清润可加，此为知脏腑之燥湿。邪在少阳，而兼表邪，小柴胡须加表药；若少阳兼里，小柴胡中须兼里药。邪有兼并，治宜兼顾．此为知邪气之兼并。<br />
<br />
可见，和法之运用甚广，“有清而和者，有温而和者，有消而和者，有补而和者，有燥而和者，有润而和者，有兼表而和者，有兼攻而和者。和之义则一，而和之法变化无穷焉。知斯意者，则温热之治，瘟疫之方，时行痃疟?皆从此推广之，不难应手而愈矣”。程氏之论和法可谓全面。<br />
<br />
3．论下法<br />
<br />
程氏认为，病在里．当用下法，下法乃攻邪治病之法，正未可缺。他批评了近世庸医“每视下药为畏途，病者亦视下药为砒鸩”的陋习，也指出了种种误用下法的弊端。<br />
<br />
(1)当下不下：仲景《伤寒论》所论阳明病；少阴病之诸急下证，下贵及时，“若失时不下，则津液枯竭，身如稿木，势难挽回矣”。即应下失下，致成坏证。<br />
<br />
(2)不当下而下：伤寒表证未罢，下之则成结胸；邪虽人里，而尚未结实，下之则成痞气。阴结便硬，得温则行，岂可用下。他如高年血燥，新产血枯，病后亡津液、亡血之类，皆可有日久不更衣，而腹无所苦，若误下之，变证蜂起。<br />
<br />
(3)当下而不叮下：程氏于此列举《伤寒沦》诸不可下条，如其人脐之上下左右或有动气，则不可下；诸邪气在上，；如咽中闭塞者、喘而胸满者、欲呕吐者，皆不可下；若以脉沦，则有脉微弱者、脉迟者、脉浮大按之无力者，均不可下；诸阳气及中气虚弱，病人阳气素微者、平素胃弱不能食者、胃无燥屎者、小便清者、病人腹满肘减复如故者，皆不可下。诸如此类之症，若误下之，必致变证百出。<br />
<br />
(4)当下不可下而又不得不下：此言羸弱之人、虚细之脉，而为热邪所乘，致成正虚邪盛之势。治此等证，古有成法，如三黄解毒以清之；麻仁、梨汁以润之；蜜煎、猪胆汁以导之；凉膈散、大柴胡以少少和之。更有先补后攻、先攻后补之法，或攻补兼施，并行而不悖。其云：“峻剂一投，即以参术归芍维持调护于其中，俾邪气潜消，而正气安固，不愧为王者之师矣。”杂病中大便不通，治宜与此相参，所谓“下之贵得其法”。<br />
<br />
(5)使用下法，又须知浅深，分便溺与蓄血，及汤丸之异用。如同一阳明府证，治有大承气、小承气、调胃承气之别，辨在痞、满、燥、实四症的多少有无；结胸证有大、小、水饮、寒实之分，故治有大陷胸、小陷胸、十枣汤及三物白散之异；蓄血证有桃仁承气与抵当之别。至于汤丸的区别，大陷胸、抵当诸法皆有汤丸之分。所谓汤者，荡也，有荡涤肠胃，推陈致新之效，证急则用汤；丸者、缓也，证轻势缓者宜丸剂调理。推之杂证，须辨寒热积滞、痰水虫血痈脓，各有主对之方，宜广求诸家方书，采为杂证攻下之良法。<br />
<br />
4．论消法<br />
<br />
程氏认为：“消者，去其壅也。脏腑、筋络、肌肉之间，本无此物，而忽有之，必为消散，乃得其平。”消法源于《内经》 “坚者消之”之旨，医者当知其变化曲折，详稽博考，方尽其妙。<br />
<br />
(1)当消不消：程氏认为，凡六淫外侵，七情内伤，饮食停滞，邪气留于体内，变生诸证，法当及时消散，使气行则愈。若迁延日久，积气盘踞，牢不可破，治难为力，此乃当消不消之过。<br />
<br />
(2)不当消而消：凡举气虚中满，脾虚或火衰所致之水肿，脾虚之食便溺消，气虚而致生痰，肾虚水泛为痰，及血枯经闭等证，皆非消法所能治。若误用之，必致误人。此乃不当消而消之过。<br />
<br />
(3)应用消法，贵得其法：程氏认为，治积聚症瘕，有初、中、末三法。初者，所积未坚，当先消之而后和之；中者，所积日久，正气必虚，治宜攻补兼施，消之软之；待块消及半，即从未治，不可攻击，但补其气，调其血，导其经，使营卫流通，其块自消。<br />
<br />
(4)应用消法，须明部分，辨积聚之源：所谓部分者，乃五脏六腑之所在，皮毛、肌肉、筋骨之浅深。若不明病位，而妄行克伐，恐病未消而元气已伤。又须知积聚之源，有气血、食积、停痰、蓄水、痈脓、虫蛊、劳瘵、痃癖、症瘕、七疝、胞痹、肠覃、石瘕，及前后二阴诸疾，种种见证，不一而足，务在明辨症候，方可按法治之。<br />
<br />
5．论吐法<br />
<br />
程氏认为《内经》“其高者，因而越之”是吐法的指导原则。明确指出：“吐者，治上焦也。胸次之间、咽喉之地，或有痰食痈脓，法当吐之。”说明实邪位于上焦者，须用吐法去除。但须掌握吐法的应用要点，并避免误用。<br />
<br />
(1)当吐而吐：凡实邪在于上焦，诸如风痰郁火壅塞咽喉，而成缠喉、锁喉等证，须急吐之；食停胸膈，胀满疼痛，须吐之；停痰宿饮，阻塞清道，宜吐之；及胃脘痈脓，呕吐脓血者，此皆当吐。若当吐而不吐，必致误人。<br />
<br />
(2)不当吐而吐：诸如少阳中风，虽有胸满，而非实邪，不可吐；少阴病始得，厥逆而吐，为有寒饮，不可吐；病在太阳不可吐。凡此种种，误用吐法，则生他变。<br />
<br />
(3)当吐而不可吐；虽病在上焦，具可吐之症，而其人病势危笃，或老弱气衰脉息微弱者，或体质素虚，或妇人新产，或自吐不止，及诸亡血者、有动气者、四肢厥冷、冷汗自出者，皆不可吐。又有性情刚暴，好怒喜淫，及不守禁忌之人，皆不可吐。<br />
<br />
(4)病不可吐，而又不可不吐：程氏记述了他变通运用吐法以治急危重证的经验。诸如治寒痰闭塞，厥逆昏沉者，用半夏橘红浓煎，和姜汁频灌；中风将脱用大剂参附姜夏；风痰热闭，苏合香丸；风热不语，解语丹；中暑不醒，消暑丸；中恶不醒，橘半姜汁；魇梦不醒，莲须葱白煎酒；自缢不醒，肉桂三钱煎水灌；喉闭喉风，以杜牛膝捣汁及雄黄丸灌等。各药俱须浓煎或浓研，频频灌之，痰随药出则拭之，随灌随吐，随吐随灌，俟痰开药下，即人苏症减。此因证用药，随药取吐，变通古人成法而灵活用之。足证程氏于吐法运用经验十分丰富。<br />
<br />
6。论清法<br />
<br />
清法是《内经》“热者寒之”法则的具体运用。脏腑有热则清之，临床运用<br />
<br />
又各有不同。<br />
<br />
(1)当清不清：大凡外感热证，治必用清。若失于用清，则斑黄狂乱、厥逆吐衄，诸证丛生，是当清不清之误。<br />
<br />
(2)不当清而清：凡举气虚发热、阴虚痨瘵、阴盛格阳、命门火衰、浮阳上泛等见症有类火热，而实非火热，不可用清法治疗。若误用凉药，下咽即危。是不当清而清之误。<br />
<br />
(3)清法之用须分内伤外感：程氏认为，外感之火，邪火也，得水则灭，故外感之火，以凉为清；内伤之火、虚火也，得水则炎，故内伤之火，以补为清。具体而言，风寒闭火，散而清之；暑热伤气，补而清之；湿热之火，或散或渗或下而清之；燥热之火，润而清之；伤食积热，消而清之；伤寒热盛阳明，非白虎汤无以为功；阳盛格阴之证，清剂中加姜汁反佐以治之。此皆外感实火之清法也。若内伤虚火之治，气虚者补气；血虚者补血；真阴不足而火炎者壮水之主；真阳不足而阳浮者引火归元，导龙人海；七情内伤，火从内发，可用越鞠丸、逍遥散开郁调肝，又须酌情参以补气滋血，使气旺血充，而七情之火自平。<br />
<br />
(4)清法必量其人、量其证：所谓量其人者，谓壮实之人，实热之证，清之稍重，尚为无碍；若体虚脏寒，纵有热证，清剂亦宜少少用之，“宁可不足，不使有余”。恐清剂过多，热未去而寒已生。所谓量其证者，指大热之证，清剂轻微则热不除，微热之证，清剂太过则寒证生。“不及犹可再清，太过则将医药”，故用之宜慎。<br />
<br />
程氏认为清火之药不可久恃，必归本于滋阴。滋阴之法，又当佐以开胃扶脾以恢复元气。使饮食进，精神爽，而后方可停药。此亦清之贵量其证之一端也。<br />
<br />
7．论温法<br />
<br />
程氏认为寒邪伤人，必用温剂，即《内经》“寒者热之”之义也。临证必详<br />
<br />
辨其证，温药之用，贵得其法。<br />
<br />
若冬令伤寒，治宜温而散之；冬令伤风，治宜温丽解之；寒痰壅闭，温而开之；冷食所伤，温而消之；体虚挟寒，温而补之；寒邪直中于里，见症种种不同，皆须温之：中寒暴痛，大便反硬，治宜热剂下之；寒客中焦，理中汤温之；·寒客下焦，四逆汤温之；阴盛格阳，白通汤加人尿、猪胆汁汤反佐以取之；若真阳亏虚挟寒，命门火衰者，须补真阳。此皆当温而温，贵得其法者也。<br />
<br />
若热深厥深，真热假寒之候，误投热剂，下咽即败。他如郁热内蓄，身反恶寒；湿热胀满，皮肤反冷；中暑烦心，脉虚自汗；燥气焚金，痿软无力者，皆不可温。又有阴虚脉细数，阳乘阴而吐血者，亦不可温，温之则为逆候。此皆所谓不当温而温之也。<br />
<br />
温之又须量其人、审其证、论其时。量其人者，阳气素微之人，温剂宜重；平素火旺之人，温剂宜轻，病退即止，不必尽剂。审其证者，寒之重者，潋热不出，寒之轻者，过热即亢。寒而虚者，温而兼补；寒而不虚，专温即可。论其时者，盛夏之月，温剂宜轻，时值隆冬，温剂宜重。然又有舍时从证之法，如盛夏而得虚寒极重之证，则必用参附温热重剂。<br />
<br />
程氏认为“有温热之温，有温存之温。参芪归术，和平之性，温存之温也，春日煦煦是也；附子姜桂，辛辣之性，温热之温也，夏日烈烈是也.和煦之日，人人可近；燥烈之日,非积雪凝寒，开冰解冻，不可近也”。此说对于临床正确地应用温法有一定指导意义。<br />
<br />
8．论补法<br />
<br />
程氏认为“补者，补其虚也”。补法之义甚广。补法之用，须分气血、识开阅、知缓急、分五脏、明根本、探求调摄之方，是以不可不论。<br />
<br />
(1)当补不补、不当补而补皆为大误：程氏认为，“阳虚不补则气日消；阴虚不补则血日耗”，虚故当补。然病有“：穴虚之证，内实不足，外似有余”，决不可泻，所谓“至虚有盛候，反泻含冤”，是当补不补之误。更有大实之证，反现虚象，却不可补，所谓“大实有羸状，误补益疾”，是不当补而补之误。<br />
<br />
(2)当补而补，须分气血、辨寒热：程氏主张，补法必分气血，补气以四君子汤为基础，补血以四物汤为基础。又须辨寒热，如血热之证，治宜补血行血以清之；血寒之证，治宜温经养血以和之。惟有失血过多，危急之际，五分寒热，急补其气。盖有形之血，不能速生，无形之气，所当急固。血脱者益气，是阳生阴长之理也。<br />
<br />
(3)补之须识开阖。知缓急：程氏认为“天地之理，有开必有合：用药之理机，有补必有泻”。故补中益气汤用参芪补气，必用陈皮以开之；六味地黄丸用熟地黄滋阴，即用泽泻以导之。所谓“补正必兼泻邪，邪去补自得力”．识开合之义也。知缓急指药有峻补、缓补、平补之分。若极虚之人，垂危之病，非大剂峻补不能挽回；元气虽虚而病邪未尽者，不任重补，治宜从容和缓以补之：至于体质素虚，别无他证，欲服丸散以保真元者，则用平和之药，调理气血，即是平补之妙法。<br />
<br />
(4)补之须分五脏：程氏认为，五脏有正补之法，即{难经》所说“损其肺者，益其气；损其心者，和其营卫；损其脾者，调其饮食，适其寒温；损其肝者，缓其中；损其肾者益其精”。又有相生而补之法，即依据五行相生之理调补五脏之虚。诸如肺虚者补脾，令土生金之类。程氏还特别重视先后天根本即脾肾二脏的调补，指出“脾弱而肾不虚者，则补脾为亟；肾弱而脾不虚者，则补肾为先；若脾肾两虚，则并补之”。药补之外，尚须注意摄养得当，节饮食，惜精神，斯为万全之策。<br />
<br />
总之，程氏本于经旨，综合渚家之说，结合本人经验，?对治疗八法作了一次较为全面的总结，对于临床正确运用八法有一定指导意义。<br />
<br />
二、临床经验<br />
<br />
程氏临床经验十分丰富，兹举其辨治咳嗽、外感及消渴的心得介绍如下：<br />
<br />
1．咳嗽<br />
<br />
程氏认为“肺体属金，譬若钟然。钟非叩不鸣。风寒暑湿燥火六淫之邪，自<br />
<br />
外击之则鸣；劳欲情志、饮食炙空格，自内攻之则亦鸣”。说明肺为娇脏，最易受邪，外感内伤，皆可致咳。而致咳之因，风寒者十居其九。咳嗽的治疗，贵在初起治疗得法。风寒袭肺之咳嗽，初起治疗必须发散，而又不能过散。不散则外邪不去，过散则肺气必虚，皆令咳嗽缠绵难愈。针对咳嗽初起，治不得法，而致久咳不已，程氏创制了止嗽散，方用桔梗、紫菀、荆芥、百部、前胡、陈皮、甘草，生姜煎汤调服。此方“温润平和，不寒不热，既无攻击过当之虞，大有启门驱贼之势，是以客邪易散，肺气安宁”。临床以此加减治疗各种久咳不愈者，效果颇佳。为后世医家所喜用。<br />
<br />
2．外感<br />
<br />
程氏对于外感病的辨治宗法张仲景的(伤寒沦》而独有心得。他用表、里、寒、热四字概括伤寒病变规律，有执简驭繁之效。他认为，外感病的发生，往往是六气相杂而互相为病的结果，故临床辨治必须“相天时、审地利、观风气、看体质、辨经络、问旧疾，的确对证，方为良剂”。其对于外感风寒表证的治疗，常以香苏散加味来取代麻黄汤和桂枝汤，如用香苏散加荆芥、防风、川芎、秦艽、蔓荆子等治疗伤寒初起及春、夏、秋三时感冒，均可收到较好效果。是经得起临床验证的成熟经验。<br />
<br />
3．消渴<br />
<br />
程氏认为消渴乃燥热结聚所致，主张分上中下三消论治。上消之证，治宜润<br />
<br />
其肺，兼消其胃，可用二冬汤。其所以清其胃者，为使胃火不得伤肺故也。中消之证，治宜清其胃，兼滋其肾，可用生地八物汤。其所以滋其肾者，以使相火不得攻胃也。下消之证，冶宜滋其肾，兼补其肺，治以地黄汤合生脉散。其所以补其肺者，滋上源以生水也。其治疗思路，重在滋其化源，而非专执一经。这是值得我们借鉴的。<br />
<br />
[结语]<br />
<br />
程国彭为清代著名医家，其学宗《灵枢》《素问》，博采众长．于四大家之旨，尤能融会贯通，而用其长.所著《医学心悟》一书，详论医门八法，贯彻古今，结合临床，深入浅出，通俗易懂，有独到见解，具有指导意义。其临床辨治注重因时、因地、因人制宜，用药不拘古法，善于创制新方。其听创制的止嗽散，加味香苏散等方均有很高的应用价值。<br />
<br />
<br />
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文华
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程国彭的医门论治八法及临床经验
2022-10-05T05:11:13Z
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<hr />
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程国彭的医门论治八法及临床经验
2022-10-05T05:09:18Z
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中医
2022-10-05T05:09:03Z
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<br />
<br />
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<br />
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----<br />
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<br />
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文华
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中医
2022-10-05T05:08:39Z
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<br />
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<br />
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<br />
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----<br />
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文华
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脊柱分几段
2022-10-05T05:00:23Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>{{旅住团}}<br />
<br><br />
<center><font size="5" color=blue;">'''自然疗法'''</font></center> <font size="4" color="#545454><br />
<br />
<br />
脊柱自上而下可分颈椎、胸椎、腰椎、骶椎、尾椎五段。<br />
<br />
1.颈椎：有7节。第一节称寰椎，第二节称枢椎，第七节称隆椎。<br />
<br />
2.胸椎：有12节。第1胸椎棘突粗大并水平向后，椎体有一圆形的全肋凹和-半圆形的下肋凹。第9胸椎可能存在下半肋凹缺如，第10胸椎只有一个上肋凹，第11、12胸椎各有一个全肋凹，横突无肋凹。<br />
<br />
3.腰椎：有5节。<br />
<br />
4.骶椎：有1节，由5块骶椎融合而成，呈三角形底向上，尖朝下，盆面（前面）凹陷，上缘中份向前隆凸，称岬。上连第五腰椎，下接尾骨。<br />
<br />
5.尾椎：有1节，由3~4块退化的尾椎融合而成。上接骶骨，下端游离为尾骨尖。<br />
----<br />
[https://mr.baidu.com/r/I8sfzNwPYY?f=cp&u=Fb44dd668a3032c5 脊柱分几段]</div>
文华
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脊柱
2022-10-05T05:00:10Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>{{旅住团}}<br />
<br><br />
<center><font size="5" color=blue;">'''自然疗法'''</font></center> <font size="4" color="#545454><br />
<br />
婴幼儿脊柱有33节，包括颈椎、胸椎和腰椎共24节，骶椎5节，尾椎4节。成年以后，骶椎骨和尾椎骨经发育，均融合为一节，脊柱将变为26节。<br />
<br />
脊柱主要由5段脊椎组成，即颈椎、胸椎、腰椎、骶椎和尾椎。其中，颈椎共有7节，胸椎有12节，腰椎有5节，婴幼儿或发育期青少年骶椎有5节、尾椎有4节，以此计算脊柱共有33节。<br />
<br />
人体发育完成以后，原有的5节骶椎会愈合成一节骶骨，同时原本是4节的尾椎也会愈合成一节尾骨，但颈椎、胸椎和腰椎不会发生改变。因此，一个成年人应该拥有24节椎骨、1节骶骨和1节尾骨。<br />
<br />
<br />
[[脊柱分几段]]</div>
文华
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七窍闭合鼻撩天
2022-10-05T04:59:50Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div><br />
<br />
{{旅住团}}<br />
<br><br />
<center><font size="5" color=blue;">'''自然疗法'''</font></center> <font size="4" color="#545454><br />
<br />
<br />
鼻吸舌顶，收视返听。<br />
<br />
练功开始，要求周身中正，全身放松。目视前方天地交合处，两眼轻轻闭合，目光匀速回收，收视返听。收视返听是指人的“七窍闭合”。“七窍”，是指眼睛，鼻子，耳朵，各两窍，再加一个嘴，共七个窍。这个“闭合”，不是说全部都封上。而是用意念把它封住。嘴可以封，这个封住是嘴不说话了，舌顶上颚；眼睛可以封，是眼睛闭合，眼睛反观内视，去看头脑里边，耳朵向内听头中间，鼻子向内吸气，就似乎“七窍”这几个地方都往里边集中到一点，往那儿去集中呢？。都往眼睛里面的后面去集中。</div>
文华
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七窍打通时的症状
2022-10-05T04:59:31Z
<p>文华：</p>
<hr />
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<center><font size="5" color=blue;">'''自然疗法'''</font></center> <font size="4" color="#545454><br />
<br />
七窍打通，一般会感觉身体轻松，精神状态较好。七窍是指眼、鼻、口、耳的七个孔窍，中医认为肺气达于鼻，心气达于舌，肝气达于目，脾气达于口，肾气达于耳。因此七窍通则身体舒适，七窍不通时从中医角度而言，则目不外视、鼻不闻嗅、口不开言、耳不外听。<br />
<br />
1、眼窍通：眼窍通时一般视线清晰、明亮，眼睛湿润、舒适，若眼窍不通则常出现眼睛干涩、酸胀、视物模糊等症状；<br />
<br />
2、鼻窍通：鼻窍通时一般鼻腔分泌物少、呼吸通畅、嗅觉正常，若鼻窍不通则可见鼻塞、呼吸不畅、脓涕、嗅觉减退等症状；<br />
<br />
3、口窍通：口窍通时言语顺畅、咽喉爽利、言语大方、味觉正常、食欲佳，若口窍不通则声音沙哑、咽喉肿痛、味觉减退、食欲不振；<br />
<br />
4、耳窍通：耳窍通时听力正常、言语清晰，若耳窍不通则听力弱，甚至耳聋、耳鸣或闷堵闭塞，还可能引起头部闷胀感。<br />
<br />
此外，由于中医中七窍与心、肝、脾、肺、肾五脏相通，因此七窍不通时也常提示五脏虚弱不和。若存在不适症状，可就诊中医科调理。临床常通过服用安宫牛黄丸、菖蒲郁金汤、苏合香丸等药物，以及针灸、推拿等方式打通七窍，以改善不适症状，使身体舒适。<br />
----<br />
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文华
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七窍相通有病相连
2022-10-05T04:59:18Z
<p>文华：</p>
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<br><br />
<center><font size="5" color=blue;">'''自然疗法'''</font></center> <font size="4" color="#545454><br />
<br />
郑州大学附属郑州中心医院<br />
三甲<br />
<br />
去挂号<br />
古人所称的七窍，就是指头面部的七个孔穴，即一双眼睛，两个鼻孔，一张嘴巴和一对耳朵。表面看来，人的七窍互不相干，各司其职而不越俎代庖。然而，细察其内部结构，则彼此间不乏暗道互相沟通，连成一气，与唿吸道浑然一体，所以才有“胸中火起，七窍生烟”之说。从医学角度看，人的七窍之间互相依存、互为影响，倘若一窍有疾，往往会<br />
“株连”他窍。因此了解它们之间的联系，便于洞察疾病的蛛丝马迹，对人体保健也大有裨益。<br />
<br />
1、眼和鼻<br />
<br />
眼和鼻之间有一条潜行、狭长的管道，称为鼻泪管，左右各一条。鼻泪管起于上、下眼睑的内眦部，终止于鼻腔的下鼻道。鼻泪管是将多余的泪液收集到泪囊，泪囊则在人眨眼时，通过眼轮匝肌的舒缩，将泪液挤到鼻泪管，同时又将泪小管的泪液吸入。当人们哭泣时，人体分泌的大量泪液涌入鼻泪管，所以总是一把眼泪一把鼻涕地抽泣。如果患者有慢性鼻炎或急、慢性泪囊炎，鼻泪管被阻塞时，就会出现溢泪症。即使只是伤风感冒，也会由于鼻腔粘膜肿胀充血，致使鼻泪管不通畅，故常有“鼻子一酸，眼泪就冒上来了”的现象。<br />
<br />
2、鼻和口<br />
<br />
软腭和硬腭就像一块拱板，将鼻腔和口腔二者分开，但两者通过这块拱板后面的咽腔相通。鼻子吸入空气时虽然经过鼻毛，鼻道和鼻甲的加温、过滤，但这仅仅是第一道加工工序，空气入咽腔时，一些微小的尘埃和细菌、病毒，则由咽腔组织（淋巴滤泡、咽扁桃体等）作进一步的过滤、消毒、吸尘和加温，然后送进气管。如果因患鼻炎、鼻塞严重，则只得改用口唿吸，鼻子发挥不了自己的功能，就会造成口干舌燥，咽部不适，长此以往，容易发生咽炎，并增加唿吸道的感染机会。因此，患有慢性咽炎的病人，要积极治疗鼻部疾病，才能缓解或治愈咽炎。<br />
<br />
3、耳-鼻-咽<br />
<br />
在后鼻孔的两侧烟壁上，各有一个瓜子般大小由粘膜撮合的开口，即咽鼓管咽口。咽鼓管是联系耳与咽之间的通道。平时，咽鼓管的咽口处于闭合状态，只有在讲话、咀嚼、吞咽和打哈欠时，才会瞬时开放，空气随即进入中耳鼓室。因此鼓室内的气压是由咽鼓管来调节的。鼓室内三块听小骨通过振动，将声波传到内耳使人产生听觉。因此保持鼓室内气压与大气压一致，才能使听小骨保持其特有的灵敏度。<br />
<br />
重症感冒蔓延到咽部时，咽鼓管咽口充血水肿，甚至波及咽鼓管本身时，咽鼓管壁肿胀，通道不畅，耳内会有闷胀感，即鼓室的气压小于大气压，这时可见鼓膜凹陷，听力下降。更严重的，有时感染侵入中耳，引起中耳炎，这种情况常发生在年幼儿。因此，严重鼻塞同时伴有耳内闷胀感时，应当请医生配给抗生素加血管收缩剂的滴鼻药，以减轻咽鼓管水肿，防止中耳并发症。正常情况下，遇有放爆竹、开炮、炸药爆炸，有较大的声浪时，应立即张口作哈欠动作，以使咽鼓管咽口处于开放状态，保护鼓膜不致被震破。乘飞机吃口香糖也是为了减轻飞机升降时气压变化给鼓室带来的不适感。<br />
<br />
有人变戏法：吸几口香烟，尔后烟雾从耳道口袅袅飘出，这是因为此人鼓膜已穿孔，在软腭上抬堵住后鼻孔时，吸到咽部的烟雾，被逼进咽鼓管，进入鼓室后再从鼓膜穿孔处涌向外耳道。<br />
<br />
4、“七窍出血”之谜<br />
<br />
在古小说和影视剧中，当描叙某人惨遭谋害或中毒身亡，往往都会有“七窍出血”的“惨状”。例如，《水浒传》中潘金莲用砒霜毒死武大郎，结果武大郎“七窍出血”而惨死其实。其实，临床也常可以见到，如：严重的脑外伤，发生颅颅底骨折时，极易使硬脑膜与蛛网膜同时撕裂，使脑嵴液外漏，脑嵴液中因混入骨折引起的出血而使外漏的脑嵴液掺有血液。当筛板骨折时就可出现脑嵴液鼻漏，含血的脑嵴液从鼻腔流出；当颞骨岩鼓部颅底骨折时，则使含血脑嵴液从耳道溢出。这就引起耳、鼻流血，而鼻出血又可从后鼻孔流至口咽而从口中吐出。虽然颅底骨折时，血液是不会流到眼睛，并引起两眼出血的，但是出血能潜流到眼睛的“郊区”——眼眶内，在眼眶周围、眼睑或球结膜下形成瘀血斑，病人的眼睛看起来像熊猫眼一样，出现了医学上所称的颅底骨折“熊猫眼征”。于是，便有了“七窍流血”之说。懂得七窍的关系，对此也就见怪不怪了。<br />
[https://mr.baidu.com/r/I5cYCY4fVm?f=cp&u=a2ece0d874cc45b9 七窍相通有病相连]</div>
文华
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瑜伽
2022-10-05T04:58:52Z
<p>文华：</p>
<hr />
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<br><br />
<center><font size="5" color=blue;">'''自然疗法'''</font></center> <font size="4" color="#545454><br />
<br />
<br />
[[追本溯源聊瑜伽]]<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
[[瑜伽笔记（二）活在中国文化中的舶来品]]<br />
<br />
瑜伽（英文：Yoga，印地语：योग）是一个汉语词汇，最早是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。<br />
<br />
瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则主要是一系列的修身养心方法。<br />
<br />
大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地语：पतंजलि）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。<br />
<br />
瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。<br />
<br />
瑜伽是一项有着5000年历史的关于身体、心理以及精神的练习，起源于印度，其目的是改善身体和心性。2014年12月11日，联大宣布6月21日为国际瑜伽日，2015年举办了首届6.21国际瑜伽日。<br />
<br />
中文名瑜伽 <br />
<br />
外文名Yoga<br />
<br />
别名yug<br />
<br />
世界发源地印度<br />
<br />
中国发祥地沿海地区<br />
<br />
瑜伽[yú jiā]<br />
健身运动<br />
<br />
瑜伽（英文：Yoga，印地语：योग）是一个汉语词汇，最早是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则主要是一系列的修身养心方法。<br />
<br />
大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地语：पतंजलि）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。<br />
<br />
瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。<br />
<br />
瑜伽是一项有着5000年历史的关于身体、心理以及精神的练习，起源于印度，其目的是改善身体和心性。2014年12月11日，联大宣布6月21日为国际瑜伽日，2015年举办了首届6.21国际瑜伽日。<br />
<br />
中文名 瑜伽 <br />
<br />
外文名 Yoga<br />
<br />
别名 yug<br />
<br />
世界发源地 印度<br />
<br />
中国 发祥地 沿海地区<br />
<br />
阿斯汤加瑜伽<br />
阿斯汤加瑜伽（阿斯汤噶瑜伽）是由被尊称为现代哈他瑜伽之父的克里希那马查，于上个世纪初传承了阿斯汤嘎温亚萨瑜伽，40年之后阿奴萨拉瑜伽<br />
<br />
阿努萨拉瑜伽。Anusara是梵文，意为“随心优雅而动”。阿努萨拉瑜伽的创始人是约翰·弗兰德。阿奴萨拉瑜伽将严格的身体训<br />
<br />
阿南达瑜伽<br />
本流派根植于帕拉马洪萨·尤伽南达德教学，有斯瓦米·克里亚南达创建。<br />
<br />
世界著名瑜伽大师<br />
<br />
迪比卡·梅塔<br />
迪比卡·梅塔，印度的最美瑜伽大师。2015年6月，赴华出席首届中国（成都）——印度国际瑜伽节开幕式，并有精彩表演。<br />
<br />
比拉克姆·乔杜里<br />
乔杜里曾是四届全印度瑜珈冠军，其和老婆开创的高温瑜珈受到不少爱好者的追捧。这套高温瑜珈每次耗时90分钟，要求在40℃左右<br />
<br />
斯瓦米·兰德福<br />
<br />
斯瓦米·兰德福，SWAMI RAMDEV，又译：斯瓦米·拉姆德夫等。他是享誉世界的印度新一代瑜伽宗师，呼吸瑜伽治疗法首创<br />
<br />
瑜伽形体<br />
<br />
==起源==<br />
<br />
瑜伽起源于印度，距今有五千多年的历史文化被人们称为“世界的瑰宝”。瑜伽发源印度北部的喜马拉雅山麓地带。古印度瑜伽修行者根据动物的姿势观察、模仿并亲自体验，创立出一系列有益身心的锻炼系统，也就是体位法。<br />
<br />
“瑜伽”（英文：Yoga，印地语）这个词，是从印度梵语“yug”或“yuj”而来，其含意为“一致”、“结合”或“和谐”。瑜伽源于古印度，是古印度六大哲学派别中的一系，探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法。<br />
<br />
大约在公元前300年，印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利（英文：Patanjali，印地语）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上才真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。瑜伽是一个通过提升意识，帮助人类充分发挥潜能的体系。<br />
<br />
瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧，改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力，是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式，包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等，以达至身心的合一。<br />
<br />
关于瑜伽的记载最早出现在《吠陀经》的印度经文中，大约在公元前300年时，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽经》中阐明了使身体健康、精神充实的修炼课程，这门课程被其系统化和规范化，构成当代瑜伽修炼的基础。帕坦伽利提出的哲学原理被公认为是通往瑜伽精神境界的里程碑。<br />
<br />
==发展==<br />
<br />
现代学者将瑜伽分为四个时期：<br />
===前古典时期===<br />
<br />
由公元前5000年开始，直到梨俱吠陀的出现为止，约有3000多年的时期，是瑜伽原始发展，缺少文字记载的时期，瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门，其中的静坐、冥想及苦行，是瑜伽修行的中心。<br />
===古典时期===<br />
由公元前1500年《吠陀经》笼统的记载下来，到了《奥义书》明确的记载瑜伽，到《薄伽梵歌》出现，完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一，使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统，由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖。<br />
<br />
大约在公元前300年时，印度大圣哲帕坦伽利（英文：Patanjali）创作了《瑜伽经》，印度瑜伽在其基础上真正成形，瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。<br />
<br />
瑜伽之祖帕坦伽利（Patanjali），一般认为他诞生于公元前约200至500年间的印度拉尔（Ra'r'h）地区。传说中， 帕坦伽利的母亲哥妮卡（Gonika'）是个饱学的瑜伽行者，她一直希望将所学传给一位贤能之士但未能如愿。哥妮卡心里想说她的生命所剩无几，她就向太阳神祈求，希望可以赐给她一位所寻觅的贤者。她双手捧水闭眼向太阳神祷告，正当她要献水给太阳神时，她睁眼看到手中有一条小蛇，小蛇瞬间化成人形，向她说：“我想做你的孩子。”哥妮卡答应了，并为他取名Patanjali。Pat的意思是掉落，an‘jali的意思是双手合十，因为帕坦伽利就像由天掉落至她手中的人，所以就取名为Patanjali（印地语：पतंजलि）。<br />
<br />
瑜伽之祖帕坦伽利塑像<br />
<br />
传说中帕坦伽利是蛇神Adisesa为了撰写大法和献身神圣之舞，在主湿婆（Shiva）的祝福下转世人间成为瑜伽之祖。<br />
<br />
===后古典时期===<br />
由《瑜伽经》以后，为后古典瑜伽。主要包括了“瑜伽奥义书”，密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部，在这些“奥义书”中，纯粹认知，推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法，它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会，才能达到梵我合一的境地。因此，产生出了节食、禁欲，体位法，七轮等，加上咒语、手印身印尚师之结合，是后古典时期瑜伽的精华。<br />
<br />
19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别，一个练气一个练心。<br />
<br />
===瑜伽的现代发展===<br />
印度帕坦伽利瑜伽学院<br />
<br />
瑜伽发展到了今天，已经成为世界广泛传播的一项身心锻炼修习法。从印度传至欧美、亚太、非洲等等，因为它对心理的减压以及对生理的保健等明显作用而备受推崇。同时不断演变出了各种各式的瑜伽分支方法，比如热瑜伽、哈他瑜伽、高温瑜伽、养生瑜伽等等，以及一些瑜伽管理科学。<br />
<br />
在现代，也产生了一些在全球具有广泛影响力的瑜伽大师，例如室利·阿罗频多、辨喜、艾扬格、斯瓦米·兰德福、张蕙兰等。不可否认，悠久的瑜伽将会更加受到各界人士的喜爱。由斯瓦米·兰德福担任首席大师的印度帕坦伽利瑜伽学院有限公司是当今世界上历史传承最悠久、最权威的瑜伽学院和瑜伽教练资质等级评定认证机构。<br />
<br />
==瑜伽的八支行法：==<br />
为了实现“对心的控制”，瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽经》中提出了瑜伽修行所必须的八个阶段的修法，称为“八支行法”。<br />
<br />
这些功法是：<br />
<br />
1 持戒（yama）：指必须遵守的戒律，包括不杀生、诚实、不盗、不淫、不贪等。《瑜伽经》认为，在作瑜伽功之前，一个人必须要有充分的道德修养，否则的话，他的心是不会平静的。<br />
<br />
2 尊行（niyama）：指应遵守的道德准则，包括<br />
<br />
（1）清净（对身体和食物的清净，为“外净”；对内心污浊的清净，为“内净”）<br />
<br />
（2）知足（不求自己份外之物）<br />
<br />
（3）苦行（忍受饥、渴、寒、暑、坐、立等痛苦，遵守斋食、巡礼、苦行等等誓戒）<br />
<br />
（4）读诵（学习经典、念诵圣音）<br />
<br />
（5）敬神（敬信自在天大神，为神奉献一切）等。<br />
<br />
3 体位（asana）：指保持身体平稳、轻松自如、精神放松。包括莲花坐、英雄坐、吉祥坐、金刚坐、至善坐等等。<br />
<br />
4 调息（pranayama）：指调整和控制呼吸。《瑜伽经》指出，调息时首先要注意呼吸的三种作用：向内吸气的作用、向外吐气的作用、不吐不吸长长将气储于胸腹之中的作用。<br />
<br />
此外，还要注意四件事：<br />
<br />
（1）“处”，指气息吸入后，气息在胸腹之内所到达的范围；气息吐出以后，气息在宇宙中达到什么地方。<br />
<br />
（2）“时”，指呼吸的时间。要求在呼气吐气过程中，一定要保持速度适中、间隔和节奏合宜。<br />
<br />
（3）“数”，指呼吸的次数。要求出气入气一定要徐缓而轻长，切忌短促、粗急。<br />
<br />
（4）“专注一境”，指调心的问题，在呼吸时，要将意念专注在某一点上，不能分散。<br />
<br />
5 摄心（Pratyahar）：指抑制各种感觉感官，使感官的活动完全置于心的控制之下。<br />
<br />
6 凝神（dharana）：是使心专注于身体内的一处，如肚脐、鼻尖、舌端等；也可以专注于外界的一种对象，如月亮、神像等。<br />
<br />
7 入定（Dhyan）：亦称静虑，是使专注一处的心与所专注的对象相统一、使主客观相融合。<br />
<br />
8 三摩地（samadhi）：就是真正达到了心与其专注的对象冥合为一。三摩地又分为两种：“有想三摩地”和“无想三摩地”。前者，指达到三摩地后，仍然带有一定思虑情感的状态。后者，指心的一切变化和作用都已经断灭，完全达到与专注对象合一的状态，即瑜伽的最高境界。<br />
<br />
==瑜伽球训练==<br />
瑜伽球也称为健身球或瑜伽健身球。是一种配合运动健身的球类运动工具。材质多是由柔软的PVC材料制成，当人体与之接触时，内部充气的健身球会均匀地抚摸人体的接触部位从而产生按摩作用，这有益于促进血液循环。瑜伽球的动作编排是针对腹部、背部、腰部等主要部位，练习时要配合缓慢，有节奏的呼吸进行伸展、挤压等动作，令肌肉得到有效的按摩，放松，消耗脂肪的功效，同时也是一种提高专注能力，减轻精神压力，增强四肢和脊椎的承受的耐力。<br />
<br />
==瑜伽馆==<br />
瑜伽馆是用于学习和练习印度瑜伽的专业场所。一般而言，都有齐全的设施、较全的教学项目、有专业的教练进行教学指导、有宁静良好的氛围。在瑜伽馆练习不仅能健康身心，让身材更有形，也能认识新很多朋友。让瑜伽爱好者有更近的交流。<br />
==注意事项==<br />
警告<br />
<br />
瑜伽与其他运动一样在不正确的练习下是会给身体带来一定伤害的，需在专业人士指导下练习瑜伽。<br />
<br />
避免攀比<br />
<br />
作为练习者，应随时遵循瑜伽练习中自然的规律循序渐进，不和他人相比。许多人在练习初期总是认为练习瑜伽需要很好的柔韧性，看到身边其他练习者或者教练能做得比自己更伸展或者更高难的动作，就会急功近利得想做到那样，这样往往会因为着急而伤害自己的关节和肌肉，练习效果也会适得其反。<br />
<br />
整个练习过程里还有一个不可忽视的环节就是：热身，即准备练习，也可以是一些较简单的瑜伽动作。如果缺了这一项，就很可能会受伤或者难以完成动作。例如：在力量瑜伽的练习当中，做上犬式时，如果没有适当的准备练习，就很容易紧张。一旦不能支撑住时，关节就会使劲，身体就很容易受伤害。<br />
<br />
在专业人士指导下练习<br />
<br />
练习者练习瑜伽时，如果首先不知道自己的目标，不了解自己的身体，最关键的是不知道自己的极限时，他（她）就会在练习时十分盲目地练习，这样必然增加受伤的几率。<br />
<br />
规范要求<br />
<br />
一暖身很重要。不要一开始就做高难度的动作，以免造成运动伤害。最好先做一些瑜伽暖身动作，循序渐进，避免身体受到惊吓。<br />
<br />
二练习时，一定要保持室内相对安静，空气一定要流通。不要在太软的床上练习，准备一个瑜伽垫子，然后穿着睡衣，光脚练习。<br />
<br />
三练习瑜伽不一定非要照猫画虎，完全按照光盘的动作完成，练习者能够记得多少动作就做多少，动作的顺序也不是一成不变的，应该随心所欲，只要保持呼吸的平稳和心态的平和就可以。<br />
<br />
四练习瑜伽时，每个动作一定都要保持3～5次呼吸，练习瑜伽后应该感觉心情的愉悦而不是身体酸累，甚至痛苦。<br />
<br />
五练习瑜伽千万不要勉强，瑜伽不一定每天都要做，只有在你心情好、身体感觉好、时间空闲时做瑜伽，才会事半功倍。<br />
<br />
练习后注意：<br />
<br />
① 0.5～1小时以后再进食。瑜伽练习中，消化器官得到充分的按摩，需给予一定的休息调整，从而最大限度地保护和提升器官机能。<br />
<br />
② 休息0.5～1小时后再洗浴。瑜伽练习后体感非常敏锐，短时间内应避免忽冷忽热的刺激，从而保证体内能量有序流动。同时，能够避免毛孔过度扩张所造成的油脂清洗过度，从而保养皮肤天然保护层。<br />
<br />
相关禁忌<br />
<br />
禁忌一：情绪波动不宜练习瑜伽。瑜伽属于身心灵都要配合的运动，如果生气、焦虑、紧张的情况下，肌肉群紧绷，最好不要练习瑜伽，以免受伤，只有在肌肉柔软的情况下练习瑜伽，才能更加健康安全。<br />
<br />
禁忌二：上几节课后，觉得关节及肌腱酸痛，可能不适合练瑜伽。有些人天生身体的柔软度就不好，而瑜伽则是训练身体的柔软度与肌力的延展，如果每次练完瑜伽之后，就出现关节疼痛或是肌腱发炎的情况，可能本身身体柔软度不够，不适合瑜伽动作。<br />
<br />
禁忌三：骨质疏松症者，练习要小心。有些瑜伽的动作必须用手或脚等肢体支撑身体的重量，如果有骨质疏松症，很可能因为核心肌群的力量没有训练好，以致手肘支撑的时候，不小心骨折。<br />
<br />
禁忌四：眼压过高、高度近视眼，不建议头下脚上的倒立动作。前弯或倒立，会增加眼压，因此原本就有眼压过高、高度近视的人，不建议练习瑜伽。<br />
<br />
禁忌五：身体状况不佳、大病初愈、骨折初期不宜练习瑜伽。瑜伽需要身体状况良好的情况下，才能达到锻炼身体机能及肌群的功效，如果身体状况不好，肌肉、关节、韧带无法发挥力量，练习瑜伽的时候，就很容易受伤。<br />
<br />
禁忌六：癫痫、大脑皮质受损。瑜伽许多动作会牵扯伸展到颈部，而如果有癫痫或是大脑皮质受损者，前弯后仰按摩颈部的伸展，就可能诱发癫痫发作。<br />
<br />
禁忌七：有血液凝固疾病、血液凝固病者，避免练习瑜伽。瑜伽的动作需要摆位、肢体伸展扭转，过程中可能导致末梢血流减少，更容易导致血液凝固严重，引发心脏血管疾病。<br />
<br />
==专业术语==<br />
前倾式坐姿<br />
<br />
向前倾的坐姿不仅能安抚整个神经系统，还能使大脑镇定下来。<br />
<br />
特别是对初学瑜伽的人来说，前倾的坐姿要比前倾的站姿容易完成一些，因为完成前倾的站姿需要多花一点力气，而且要具备一定的平衡能力。<br />
<br />
一般来说，只要前倾的坐姿练好了，就为练习站姿打好了基础，它还为高血压或以及病患者提供了一个实用的选择，他们如果明智听话，就不会把头放在低于心脏的位置。<br />
<br />
前倾式可以同时对许多身体中的能源中心（气轮）和重要器官产生影响，但是其中最受益的是力源穴（又称中心轮，或第二气轮）。这个气轮掌管着肾和肾上腺，因此，练习前倾式是平衡和加强这些器官功能的有效的练习动作。<br />
<br />
前倾式主要分为钻石式、束角式、跨骑式、单腿交换伸展式、射箭式、背部伸展式、牛面式、船式。<br />
<br />
弯曲式坐姿<br />
<br />
脊椎扭曲式对排列各个脊椎骨的位置特别有用，它能有效地扭曲腰部以上的脊椎。这些姿势能够温柔地按摩腹部区域的内脏，并提供新鲜的血液滋养这些器官。它们还能扩胸，为更好地呼吸创造条件，特别是使用胸腔的呼吸。<br />
<br />
脊椎扭曲式让神经系统的神经中枢重新焕发活力，这些神经中枢从脊椎一直延伸到身体外围。所以这些姿势对自治神经系统的影响比任何其他类别的姿势都大，特别是对迷走神经的影响。它具备安排和使身体和大脑平静下来的作用；所以它不仅使身体容光焕发，还可以使微妙的气轮系统充满活力。<br />
<br />
站姿<br />
<br />
在瑜伽中，反姿势对所有姿势都非常重要，进行反姿势的目的是为了在执行那些不对称的站姿后，让你的身体恢复对称，同时这些反姿势还能让你的大腿和脊椎得到放松伸展。<br />
<br />
站姿主要分为山式、蹲伏式、弯腰伸展式、侧面弯腰伸展式、战士第一式、战士第二式、三角伸展式、旋转/翻转三角式、侧三角伸展式。<br />
<br />
平衡的姿势<br />
<br />
它是指通过平衡或均等地使用身体，使身体灵活地移动，摆姿势和协调四肢。它能使你的大脑宁静安详，注意力集中。<br />
<br />
平衡姿势主要分为树式、战士第三式、半月式、鹰式、舞蹈式、平衡式、支架式、斜支架式、孔雀式、后仰支架式、乌鸦式、手倒立式。<br />
<br />
放松的姿势<br />
<br />
有效动作在发挥最大能量时，往往就是最放松的时候。<br />
<br />
放松的姿势主要分为仰卧放松功、卧英雄功、半身仰卧放松功。<br />
<br />
==瑜伽病是真是假==<br />
谣言<br />
<br />
伴随着瑜伽的流行“瑜伽病”也进入了人们的视野，甚至有人打出了“瑜伽，毒害了中国女人”、“瑜伽究竟要‘坑害’多少人”、“瑜伽包治百病”等惊悚的标题。<br />
<br />
真相<br />
<br />
首先瑜伽是一种运动，运动有益健康是毋庸置疑的。由于，瑜伽具有动作轻柔、配合呼吸、动作多偏向控制身体的平稳和安定等特点，很多人觉得瑜伽动作轻柔、动作简单人人都可以练。殊不知，控制身体并维持某个动作的过程需要很高的关节肌肉群力量和稳定性[2]。<br />
<br />
实际上，造成“瑜伽病”的原因不是瑜伽这个运动项目本身，而是在瑜伽锻炼的过程中缺乏必要的科学健身知识。对各类“瑜伽病”损伤分析，发现主要原因可以归纳为以下几个方面：<br />
<br />
1、瑜伽练习前缺乏合理的热身运动。在日常练习过程中很多瑜伽爱好者存在不进行热身运动甚至直接通过简单的瑜伽动作来代替热身运动的现象。其实热身运动是告诉身体要进行锻炼的一个信号，让身体肌肉、内脏等有一个启动的时间，若你直接进行瑜伽动作练习的话，动作所需部位的关节肌肉、血流量、需氧饱和度等都处于静止状态，很容易出现韧带拉伤等情况[2]。<br />
<br />
2、瑜伽练习过程中没有进行相应的力量练习。瑜伽是一个全身的运动，涉及关节比较多，一定要注意各关节周围肌肉力量的锻炼，关节周围肌肉力量是保证关节在合理范围内活动的基础，特别是到了一些高难度动作，若不进行相应的力量训练，很容易因关节周围力量薄弱而出现关节错位、韧带拉伤等损伤[2]。<br />
3、瑜伽练习之余没有进行心肺功能的锻炼。心肺功能是健康的基础，瑜伽练习过程中很少有长时间呼吸循环较为强度大一点的状态，这对心肺功能的改善和提高影响较小。因此，练完瑜伽每周还应至少进行三次有氧运动[2]。<br />
<br />
4、没有遵循“循序渐进”的运动健身原则。运动的时间、频率和强度不科学，没有合理安排和调控好，出现运动量过大、周末突击等情况，这样的练习不但不会给瑜伽带来好的效果，反而会因短时间身体负担过重而导致各种运动风险和意外。<br />
<br />
5、没有运动后的放松习惯。很多人练习完后，冲个凉就顺带完成角色转换，投奔到日常工作和生活中去了。这里面还少了放松的环节，瑜伽也是一种运动，存在一定的运动强度，放松运动是告诉身体进行恢复的一个过程，可以通过冥想、拉伸等让身体各部位慢慢适应运动的停止[2]。<br />
<br />
https://mbd.baidu.com/ug_share/mbox/4a83aa9e65/share?product=smartapp&tk=148f0cacd44d54480a6c2570b9c79414&share_url=https%3A%2F%2Fvhsagj.smartapps.baidu.com%2Fpages%2Flemma%2Flemma%3FlemmaTitle%3D%25E7%2591%259C%25E4%25BC%25BD%26lemmaId%3D115154%26from%3DbottomBarShare%26_swebfr%3D1%26hostname%3Dbaiduboxapp&domain=mbd.baidu.com</div>
文华
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为了救妈妈我走上了生态种植之路
2022-10-05T04:58:39Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>{{旅住团}}<br />
<br><br />
<center><font size="5" color=blue;">'''自然疗法'''</font></center> <font size="4" color="#545454><br />
<br />
<br />
原创 钟明 plantbased world 2022-06-24 11:30 发表于浙江<br />
<br />
怎么办？家里唯一最值钱的耕牛拉去卖了才给妈妈动了手术，是子宫癌晚期，医生说术后放化疗可能会多活一年，不然最多8个月吧。那是2003年底。我刚从部队退伍回家开始新生活。<br />
<br />
家里穷，尽管一直想读大学最后还是选择弃笔从戎，穷人家的孩子不怕苦，我在部队各种训练也是不断追逐各种挑战，喜欢不断超越，在第二年虽然军事和文化都十分优秀，但是还是因为年龄超了两个月而被拒绝了。<br />
<br />
没想到退伍回家后就遇到了妈妈生病的大事。<br />
<br />
但是我的字典里从来没有服输。部队的训练也磨练了我的毅力心智世界观和做事的方法论。面对医生的判决，我四处求医，但是均未果，我还是不死心，难道除了放化疗，没有其他的路治疗癌症吗？<br />
<br />
我想回到源头，从食物上去调整妈妈的身体。就决定开始种植不用农药化肥水果蔬菜和粮食，我拥有的也只有是土地了，我们只有依赖土地去生存。剩下的就交给老天了。<br />
<br />
术后妈妈总是容易因为感冒而住院，医生说是癌细胞和人体免疫力在战斗，唯一的办法就是提升免疫力。我们也没钱放化疗（现在想想也是好事，逼得我一开始就从源头上去治疗），那只有种健康的食材自己吃去治疗去提升免疫力了。在那个时候，不像现在很多人都会知道说要吃不用农药化肥的生态食材，而且也不像现在，很多人都知道得癌症的很大原因是吃下去的食材几乎都是农药化肥除草剂杀虫剂养大的，久而久之，人体免疫力就下降了。<br />
<br />
我们生活在攀枝花，是四川的南向门户，是四川唯一的亚热带水果生产基地，盛产芒果、枇杷等特色水果，一年四季水果不断。我们离丽江很近，在我遇到困惑时，我总会去丽江那片净土呆上几天，在宁静而充满了纳西文化的空间里，与自己的心灵对话。那时的丽江根本不像现在这么多人。我就在想，是否在攀枝花也可打造像丽江这样人与自然高度融合，天人合一的环境。<br />
<br />
<br />
图片<br />
<br />
<br />
2004年，我开始种芒果蔬菜。而且是种在山上，靠的主要是雨水。肥主要靠绿肥，是树叶覆盖。我认为自然需要的是尊重而不是过多干预。这是非常朴素的认知。没想到后来遇到了在日本的贤子，她告诉了我日本木村苹果的故事，并鼓励我加油，我那时才知道中国的古法农耕技术在日本的运用传承。我也就踏实地去做。<br />
<br />
<br />
图片<br />
<br />
<br />
我也会用动物粪肥，我也养了一些猪，大便在沼气池发酵形成沼液后拿来当肥料。现在很多沼气池都荒废了。因为年轻人很多都去了城市里。当年建的沼气池没有原料也就荒废了。<br />
<br />
<br />
家里的猪<br />
图片<br />
<br />
<br />
一直坚持在种的是芒果。首先这是最难种的水果，对我而言是挑战，其次我要选择有机种植。因为多数生产你们都是知道的，为了追求量，各种化肥和药。<br />
<br />
<br />
图片<br />
<br />
<br />
而且我选择生态种植芒果。一开始就是荒山上的土地，不用任何农药化肥除草剂。最初选择的是澳芒。芒果品种有三千多个，但是口感却各有千秋，而我选澳芒是因为它的胡萝卜素的含量最高，抗癌效果最好。我说了，我选择做生态种植水果蔬菜粮食的原因是为了救妈妈。<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
那如果芒果生病了怎么办，我就找野地里的草药来喷叶子。用青蒿治疗青枯病，用蒲公英消毒杀菌。用艾叶、野菊花、金银花配药治疗炭蛆病等。<br />
<br />
<br />
图片<br />
图中剑麻在猪生病时可以做成药给猪吃<br />
<br />
总而言之，从2004年开始种植芒果，到2014年，妈妈的身体完全没事了。本来医生说不放化疗只有8个月时间。所以，吃什么对身体才是最重要的。这个才是根本。<br />
<br />
<br />
图片<br />
玉米是给猪吃的，杆用来改善土壤<br />
<br />
而且在2016年，机缘巧合，遇到了本家亲戚，可以给我有机栖产品做试验。硒具有抗氧化，抗病毒抗癌的功效。近几年非常火。我就把有机硒产品作为肥料用到了芒果生产上。<br />
<br />
用了有机硒的芒果成熟后除了香味和口感还是非常好之外可以至少20天不坏，抗氧化效果特别好，所以针对这个有机芒果去注册了商标：攀巅士，寓意永攀巅峰的战士。<br />
<br />
这么多年的辛勤耕耘，有非常稳定的老客户。常常没到时间就来问不要忘记给她们寄芒果。<br />
<br />
有专家还建议我提高售价，专门针对高端人群售卖。因为这个市场很大。毕竟自己妈妈吃自己种的生态有机的蔬菜水果粮食本来被判了死刑的病也完全康复了。<br />
<br />
但是我的初衷是可以让更多人可以吃上好的产品。所以还是选择利润够就行。这样可以把好产品分享给更多的人。把健康分享给更多的人。想起妈妈得病的样子，我就希望天下妈妈都健健康康的，希望大家都可以吃上健康的水果蔬菜粮食。<br />
<br />
去年开始还种上了爱媛橙，从2015年开始养地，养了6年总算可以种了。土壤才是一切的根本。改善好土壤，作物的生长就是顺其自然的事情了。我们维护好土地，土地一定也会馈赠给我们丰盛的礼物。<br />
<br />
非常开心把我的故事分享给大家。癌症其实也是可以康复的，妈妈的例子就是最好的。从吃真正健康的食材开始去改变。如果你没法自己种，就尽量选购生态种植不用农药化肥除草剂的，如果你可以自己种，可以尝试先从改善土壤开始。<br />
<br />
<br />
图片<br />
没有改良的土壤<br />
图片<br />
土壤改良后种了爱媛橙<br />
<br />
<br />
[https://mp.weixin.qq.com/s/w-BgLhiXE7jEdp7TQ0IICw 为了救妈妈我走上了生态种植之路]</div>
文华
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退烧不能乱发汗，美林为什么要慎用？
2022-10-05T00:34:52Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>原创 张郎说医 庸YI带你不用卡 2022-05-08 02:52 发表于上海<br />
<br />
这是中医历史上一个有名的公案。<br />
<br />
许叔微，治疗乡里一个叫邱生的人。<br />
<br />
病人就是发高烧，人怕冷，头也很痛。<br />
<br />
常规治疗，可以发汗退热。<br />
<br />
但是这个人还有两个特殊的症状。<br />
<br />
一个是非常口渴。<br />
<br />
发烧就容易口渴的人，一般体液不足，经不起烧，稍微烧一下，嘴巴就很干、频繁讨水喝，这种地方看出来，这个人体质蛮虚弱的。<br />
<br />
第二个是脉搏无力，跳的很弱、很慢。<br />
<br />
这两个症状一结合，好嘛、阳气和津液都不足的一个体质就表现出来了。<br />
<br />
这种人，你说，你还给他发汗去退这个烧？<br />
<br />
汗就是我们人体的津液和阳气哎，这种人如果给他去发一场汗，很有可能就要了他的命。<br />
<br />
理解不了，猫叔再举个例子，一个脸色惨白贫血的人，医生在没有血源的前提下，敢给这个病人做哪怕是一个不需要输血的小手术吗？道理是一样一样的。<br />
<br />
所以许叔微不敢给病人发汗，只是开了补气生津养血的当归黄芪建中汤。<br />
<br />
喝了一天，第二天去看，脉象没有变化。<br />
<br />
病人家属受不了了，怎么不给他退烧啊，这么简单的病，给他发汗呀，在后面催，说话也变得很难听了。<br />
<br />
许叔微忍住了，继续用归芪建中汤补气生津养血。<br />
<br />
就这样熬了五天，病家已经把他骂成猪头了。<br />
<br />
但过去有些病人，基本素养也是非常高的，守规矩，骂归骂，既然请这个医生治疗，除非你不信任了，干脆换医生，绝不会自己盲目乱用药的。<br />
<br />
到了第五天，这个脉搏终于有力气了。<br />
<br />
许叔微马上开了最简单的解表散寒药，麻黄汤，就是非常简单的麻黄汤。<br />
<br />
一服喝下去、过一会再喝一服。<br />
<br />
病人反应很强烈，整个人振动发狂了一阵，昏昏沉沉睡过去，一摸，哎，非常好，身上在汗啧啧的出来了，这烧也就退了。<br />
<br />
这里有意思的地方，就是病人反应很强烈，振动发狂了一阵。<br />
<br />
体质强壮的人，喝药下去，药方对症，他就直接出汗，烧也就退了。<br />
<br />
体质虚弱的人，往往身体会有一阵剧烈的扭动挣扎后，才勉强，出汗，退了烧。<br />
<br />
因为身体要调动全身的力量，来出这点汗达到退烧的效果。<br />
<br />
我们看那些强壮的人，拉单杠，很轻松的一下就上去了；体质弱的人，拉单杠，你会看到他拼命地扭动屁股，甩动身躯，才勉强把自己拉上去。<br />
<br />
许叔微事后非常感慨，这样的病人，如果强用发汗药，很有可能小命就没了，哪怕运气好，出了点小汗，退了烧，好的也是不彻底的，身体会亏损掉，坏了人家的体质，折了别人的寿命。<br />
<br />
看懂了上面这个公案，我们再来看看美林的常见副作用，一下子就会懂了。<br />
<br />
美林吃了以后，就是会一阵大量的出汗。<br />
<br />
三个常见的副作用。<br />
<br />
一是体温偏低，因为一阵大量出汗，本来阳气津液不足的人，一下子阳气消耗透支，维持体温都变得很困难。<br />
<br />
二是身体虚弱，疲劳、甚至人很乏力、明显的口渴。<br />
<br />
道理也是明摆的，阳气津液损耗很大。<br />
<br />
三是严重的肝肾功能损伤，虽然不是反复长期大量使用，一过性的肝损伤，也够家长心惊肉跳一把了。<br />
<br />
是真的美林不能随便用吗？<br />
<br />
西医老实是蛮老实的，把出现的副作用，详细的记录下来，蛮客观的。<br />
<br />
但其实到现在，西医都没有明白，为什么会出现这样的副作用，用的时候，心里没底。<br />
<br />
中医在没使用之前，对病人的体质就可以了解的很清晰，知道该用还是不该用了。<br />
<br />
而事实上，美林太过霸道，而且药效不针对疾病的根本因素，实际情况，就是使用以后出一阵汗，烧下来了；过一会又上去，然后继续用，折腾上好几次，终于退了烧。<br />
<br />
但是，这么几轮搞下来了，孩子的气血津液大量的透支，以后就成为那种抵抗力低下，平时基础体温低，手脚冰凉，稍微有个风吹草动就动不动发低烧的孩子了。<br />
<br />
原因只是因为，家长担心孩子烧坏脑子，滥用美林。<br />
<br />
偶尔有那么几个体质强壮的孩子，确实美林用上一次，就出汗彻底，烧彻底退了的也有，小部分而已，且不是每次都那么幸运的，因为每次引起发烧的病因病机都是不同的，为了退烧而退烧，会遗留下一堆未解决的问题，给孩子将来的健康，带来潜在的风险。<br />
<br />
不光是美林，中国古代也有一些类似于为了发汗而发汗的愚蠢治疗方法，已经被扔进了历史故纸堆中。<br />
<br />
梁武帝有一个属官，名叫范云初，也是发高烧不退。<br />
<br />
但是梁武帝马上要搞登基大典了，他急得怕耽误事情。<br />
<br />
叫一个徐文伯的医生给他看病。<br />
<br />
徐文伯遇上了跟许叔微一样的棘手问题。<br />
<br />
只能告诉范云初，你要快点好，可以，但是你的体质这样快速好了，身体就伤掉了，二三年后，就有可能出问题。<br />
<br />
范云初管不了这么多了，不管了，你给我搞好。<br />
<br />
这个徐文伯就挖了一个土坑，里面用柴火烧的滚烫，然后撤掉火堆，铺上桃树叶，铺上席子，范云初躺进去，热得一会会就全身出汗，汗多得出个不停，徐文伯再用米粉拍打在他身上，米粉可以堵住皮肤毛孔，汗就这么收住了。<br />
<br />
再休息了一晚上，范云初还真就退烧了，非常感谢徐文伯。<br />
<br />
徐文伯只是苦笑了一把，没啥好开心的。<br />
<br />
没两年，范云初就再次一病不起，一命呜呼了。<br />
<br />
所以这种挖坑火疗的方法，早已经几乎没有人使用了。<br />
<br />
但是这种思想，到现在，还大有人在。<br />
<br />
还有很多非常天真的，给孩子好好捂住被子，闷出一阵汗；或者艾灸灸得很起劲，感觉疗效不错的。<br />
<br />
跟滥用美林的思路，其实也是如出一辙。<br />
<br />
完全好，不遗留问题的，是因为孩子体质和发病情况，正好还算合拍。<br />
<br />
如果对孩子的体质了解不深刻，大多数时候，慢慢的，正在带来一系列不良的影响，等到问题暴露出来以后，医生擦起屁股来，也是挺伤脑筋的。<br />
<br />
所以真正的医生，不会教你们小妙招，然后趁机推销掉一些保健品，考虑长远的话，一定是叫你们要多学一些医学知识、甚至是非常基础的医学常识。<br />
<br />
对孩子的身体多了解，多学习医学知识，多领悟，直觉才会降临并且给到最适合你们孩子的方案的。<br />
<br />
说实在的，说得蛮戳心戳肺的一句话，现在的人，都太投机取巧和自以为是了。<br />
----<br />
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文华
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退烧不能乱发汗，美林为什么要慎用？
2022-10-05T00:31:49Z
<p>文华：创建页面，内容为“ [https://mp.weixin.qq.com/s/6dfEHroarbruCniACbASIw 退烧不能乱发汗，美林为什么要慎用？]”</p>
<hr />
<div><br />
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文华
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中医
2022-10-05T00:31:41Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>{{旅住团}}<br />
[[首页]]>[[社群页面]]>[[旅住团学习资料]]>[[中医]]<br />
{{旅住团学习资料}}<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
[[退烧不能乱发汗，美林为什么要慎用？]]<br />
[[方子]]<br />
[[日本人将中药发扬光大，还占据全球90%中药市场？]]<br />
<br />
[[中医懂外科手术吗？懂解剖学吗？]]<br />
[[这次中医彻底主导了河北，这是历史的转折点！]]<br />
<br />
[[【中医药抗疫】中西医结合治疗！河北首批12名新冠肺炎患者治愈出院]]<br />
<br />
[[中医药的前世、今生和未来]]<br />
<br />
[[中医是生命的护场]]<br />
<br />
[[日本已获210个中国古方专利：谁才是中医没落的元凶？]]<br />
<br />
[[女军医高铁上用中医“耳尖放血”疗法救治高血压患者，立竿见影！]]<br />
<br />
[[中医公益学习班人纪系列五部经典课程汇总(附仲景心法合集)]]<br />
<br />
[[知道了中药的行走方式，就明白了中药药效!]]<br />
<br />
[[为啥草根树皮能治病，从井底泥和灶心土说起]]<br />
<br />
[[下一个农业灾难——中药材的大规模种植]]<br />
----<br />
[https://mp.weixin.qq.com/s/FjzP_fK0TIjejxT71HF6UA 【王鲁湘对话关庆维】还中医本来面目，最深入全面的解读中医]<br />
<br />
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文华
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中医
2022-10-05T00:31:08Z
<p>文华：</p>
<hr />
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<br />
<br />
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[[方子]]<br />
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<br />
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[[这次中医彻底主导了河北，这是历史的转折点！]]<br />
<br />
[[【中医药抗疫】中西医结合治疗！河北首批12名新冠肺炎患者治愈出院]]<br />
<br />
[[中医药的前世、今生和未来]]<br />
<br />
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<br />
[[日本已获210个中国古方专利：谁才是中医没落的元凶？]]<br />
<br />
[[女军医高铁上用中医“耳尖放血”疗法救治高血压患者，立竿见影！]]<br />
<br />
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<br />
[[知道了中药的行走方式，就明白了中药药效!]]<br />
<br />
[[为啥草根树皮能治病，从井底泥和灶心土说起]]<br />
<br />
[[下一个农业灾难——中药材的大规模种植]]<br />
----<br />
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文华
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文件:常用食品添加剂.jpg
2022-10-03T06:56:43Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div></div>
文华
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常用食品添加剂
2022-10-03T06:56:29Z
<p>文华：创建页面，内容为“缩略图”</p>
<hr />
<div>[[文件:常用食品添加剂.jpg|缩略图]]</div>
文华
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心脑危症，十宣救命
2022-10-01T00:29:24Z
<p>文华：文华移动页面心脑危急，十宣救急至心脑危症，十宣救命</p>
<hr />
<div>心脑危症，十宣救命!<br />
十宣，是位于人体十指的手指尖<br />
距离手指甲与手指肉边缘0.1寸，病危<br />
时，扎十指放血，可起到开窍苏厥、清热止痉、立马打通微循环的作用。对脑梗、心梗、高血压、脑出血、休克、昏迷、中暑、癔症、晕厥、咽喉肿痛、大脑迷糊不清、视力模糊、听力不佳、气喘等症有良好的救治效果。<br />
<br />
+宣<br />
<br />
十宣穴放血后，及时配合生姜红糖茶食疗，效果比单一的十宣急救效果要提高十倍。如脑梗、心梗就不再有后遗症发生。<br />
<br />
生姜红糖茶配伍:红糖50克、生姜<br />
30克、藏红花1克(如果是普通红花就<br />
用3克)、北五味子2克、。这些有些<br />
家里有，北五味子药店有，买点备用。<br />
方法:危机时，就把取材，只要能扎出血的东西都行。<br />
如果平时备用了扎血的工具更好。最好备用血糖笔扎针。<br />
工具:血糖笔，血糖针，消毒用酒精、药棉。一，扎针笔。<br />
<br />
二，扎血针。<br />
<br />
三，扎针方法。<br />
<br />
四，案例。<br />
1，一朋友母亲，高血压五年，突然<br />
脑梗，要送到医院急救，朋友及时打电话问我有什么好办法。我告诉他及时找<br />
针，十指放血，并煮好姜糖茶。朋友按<br />
照方法扎血、喝姜糖茶，二一分钟后清<br />
晰如常，还可正常劳动，至今已过十年<br />
来无事。<br />
2，另一北京朋友，也是当晚，母亲<br />
同日脑梗。送进北京地坛医院抢救，同<br />
样电话咨询，我教其十宣扎血，医院不<br />
同意，说要扎血，就立即出院，朋友不<br />
敢，怕危险。后经抢救，命算保住了，<br />
坐轮椅出院，至今，还坐轮椅，生活不<br />
能自理。<br />
<br />
仲德:彭子益第二代嫡传弟子<br />
<br />
来自华为备忘录</div>
文华
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心脑危急，十宣救急
2022-10-01T00:29:24Z
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心脑危症，十宣救命
2022-10-01T00:28:43Z
<p>文华：创建页面，内容为“心脑危症，十宣救命! 十宣，是位于人体十指的手指尖 距离手指甲与手指肉边缘0.1寸，病危 时，扎十指放血，可起到开窍苏...”</p>
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<div>心脑危症，十宣救命!<br />
十宣，是位于人体十指的手指尖<br />
距离手指甲与手指肉边缘0.1寸，病危<br />
时，扎十指放血，可起到开窍苏厥、清热止痉、立马打通微循环的作用。对脑梗、心梗、高血压、脑出血、休克、昏迷、中暑、癔症、晕厥、咽喉肿痛、大脑迷糊不清、视力模糊、听力不佳、气喘等症有良好的救治效果。<br />
<br />
+宣<br />
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十宣穴放血后，及时配合生姜红糖茶食疗，效果比单一的十宣急救效果要提高十倍。如脑梗、心梗就不再有后遗症发生。<br />
<br />
生姜红糖茶配伍:红糖50克、生姜<br />
30克、藏红花1克(如果是普通红花就<br />
用3克)、北五味子2克、。这些有些<br />
家里有，北五味子药店有，买点备用。<br />
方法:危机时，就把取材，只要能扎出血的东西都行。<br />
如果平时备用了扎血的工具更好。最好备用血糖笔扎针。<br />
工具:血糖笔，血糖针，消毒用酒精、药棉。一，扎针笔。<br />
<br />
二，扎血针。<br />
<br />
三，扎针方法。<br />
<br />
四，案例。<br />
1，一朋友母亲，高血压五年，突然<br />
脑梗，要送到医院急救，朋友及时打电话问我有什么好办法。我告诉他及时找<br />
针，十指放血，并煮好姜糖茶。朋友按<br />
照方法扎血、喝姜糖茶，二一分钟后清<br />
晰如常，还可正常劳动，至今已过十年<br />
来无事。<br />
2，另一北京朋友，也是当晚，母亲<br />
同日脑梗。送进北京地坛医院抢救，同<br />
样电话咨询，我教其十宣扎血，医院不<br />
同意，说要扎血，就立即出院，朋友不<br />
敢，怕危险。后经抢救，命算保住了，<br />
坐轮椅出院，至今，还坐轮椅，生活不<br />
能自理。<br />
<br />
仲德:彭子益第二代嫡传弟子<br />
<br />
来自华为备忘录</div>
文华
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腹式呼吸
2022-09-28T11:23:14Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>{{旅住团}}<br />
<br><br />
<center><font size="5" color=blue;">'''自然疗法'''</font></center> <font size="4" color="#545454><br />
<br />
[https://mbd.baidu.com/newspage/data/videoshare?nid=sv_11772596121294303436&uk=5YVLPscR2T9cfVkltYleXA 中医现场教学腹式呼吸操，简单易学，在家也能自我保健]<br />
[[文件:腹式呼吸11.jpg|缩略图]]<br />
[https://mbd.baidu.com/newspage/data/videoshare?nid=sv_3184088923732014958&source=search&tpl=search 教你学会腹式呼吸法:一呼一吸,吐纳天地]<br />
[[文件:腹式呼吸2.jpg|缩略图]]<br />
[https://vhsagj.smartapps.cn/pages/wikisecond/video-flow?secondId=528295&from=wise&lemmaId=10463788&_swebfr=1&pageType=video&curNid=9627484586789326734 一分钟了解腹式呼吸法]<br />
[[文件:腹式呼吸31.jpg|缩略图]]<br />
[https://mbd.baidu.com/newspage/data/videoshare?nid=sv_13503012616536475013&uk=5YVLPscR2T9cfVkltYleXA “呼吸决定生死”更利于“健康长寿”的呼吸方法“三焦呼吸”法]</div>
文华
http://cpwiki.sseuu.com/index.php?title=%E8%85%B9%E5%BC%8F%E5%91%BC%E5%90%B8&diff=29365
腹式呼吸
2022-09-28T11:22:12Z
<p>文华：</p>
<hr />
<div>{{旅住团}}<br />
<br><br />
<center><font size="5" color=blue;">'''自然疗法'''</font></center> <font size="4" color="#545454><br />
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[https://mbd.baidu.com/newspage/data/videoshare?nid=sv_11772596121294303436&uk=5YVLPscR2T9cfVkltYleXA 中医现场教学腹式呼吸操，简单易学，在家也能自我保健]<br />
[[文件:腹式呼吸11.jpg|缩略图]]<br />
[https://mbd.baidu.com/newspage/data/videoshare?nid=sv_3184088923732014958&source=search&tpl=search 教你学会腹式呼吸法:一呼一吸,吐纳天地]<br />
[[文件:腹式呼吸2.jpg|缩略图]]<br />
[https://vhsagj.smartapps.cn/pages/wikisecond/video-flow?secondId=528295&from=wise&lemmaId=10463788&_swebfr=1&pageType=video&curNid=9627484586789326734 一分钟了解腹式呼吸法]<br />
[[文件:腹式呼吸31.jpg|缩略图]]<br />
[【“呼吸决定生死”更利于“健康长寿”的呼吸方法“三焦呼吸”法】https://mbd.baidu.com/newspage/data/videoshare?nid=sv_13503012616536475013&uk=5YVLPscR2T9cfVkltYleXA<br />
]</div>
文华
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黄土
2022-09-28T11:07:52Z
<p>文华：</p>
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<div>[https://m.toutiao.com/video/7132819411190317571/?app=news_article&timestamp=1664169883&is_hit_share_recommend=0&wxshare_count=1&tt_from=weixin&utm_source=weixin&utm_medium=toutiao_android&utm_campaign=client_share&share_token=fdd1cb05-7046-458b-bfaf-2fe0dbf719d4 一捧黄土，让父亲的臁疮腿完好如初！]</div>
文华