2020年7月14日 (二) 05:15 明华

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−	原创老许有话说许远国 2020.7.13	+	原创 [[老许有话说]]许远国 2020.7.13

	凡做事，皆有用人之说。关于用人，做到唯贤是举，善于用人，用好人，用对人。这方面，有的是老祖宗的教诲。比如桑弘羊的“外举不避仇，内举不避亲”就是一例。再比如先秦诸子百家之“任人唯贤”，出自《尚书·咸有一德》：“任官惟贤才，左右惟其人”，又出自《礼记·大传》的:“三曰举贤，四曰使能。”就是告诉我们要举贤任能。		凡做事，皆有用人之说。关于用人，做到唯贤是举，善于用人，用好人，用对人。这方面，有的是老祖宗的教诲。比如桑弘羊的“外举不避仇，内举不避亲”就是一例。再比如先秦诸子百家之“任人唯贤”，出自《尚书·咸有一德》：“任官惟贤才，左右惟其人”，又出自《礼记·大传》的:“三曰举贤，四曰使能。”就是告诉我们要举贤任能。

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		+	原创老许有话说许远国今天
		+	凡做事，皆有用人之说。关于用人，做到唯贤是举，善于用人，用好人，用对人。这方面，有的是老祖宗的教诲。比如桑弘羊的“外举不避仇，内举不避亲”就是一例。再比如先秦诸子百家之“任人唯贤”，出自《尚书·咸有一德》：“任官惟贤才，左右惟其人”，又出自《礼记·大传》的:“三曰举贤，四曰使能。”就是告诉我们要举贤任能。
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		+	这些都是从毛泽东时代走过来的老人。他们思想先进，做事稳定，诚实守信，乡下的土地耕作，靠他们来完成。这是四年前的照片了。
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		+	为什么说中华文化博大精深？因为我们有前人们在实践过程中不断总结人生经验或做官从政记载感悟，以劝后人或效仿或引以为诫，学而时习之，帮助很大，越是能谨记，越能成就大事。不信读读《史记》、《资治通鉴》、二十四史会是收获满满。
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		+	选良种，是靠一穗穗挑选出来的。
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		+	中国的历史，有着极其惊人的相似之处，遇到相似之处，只要拿出这些历史以对照之，必能够眼前一亮，矛盾化解。因此，这是一个靠盗劫起家，然后移民几百万人，成立一个国家，打着民主自由旗号，杀了土著人，玩了二百多年，跟中国比试绝对没有资格的，再五千年，也赶不上我们的文化底蕴。只有堕落的国度和堕落的人才效法这样的国家，才把这样的国家所谓普世价值当回事。
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		+	挑好后扎把，这种稻子叫深水稻，不怕淹，是水资源丰富地方种植的。
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		+	本人以为，中华文化历史长河浩如烟海，只能有选择的运用，取其精华，去其糟粕，才能解决与历上极其相似的问题。当然，有的成语故事，经过几千年的演变，意思也有改变，这并不影响我们对中华文明的深刻认识。现在有人钻牛角尖，说‘俗话说，俗话又说’，似乎中华文化前后互相矛盾，俗话说是卖矛，俗话又说是卖盾，这个也不要紧，那得看即使有矛盾，也得看在什么时间，什么地点，什么事情上，冷静思考，可以做出正确的选择的，如果硬是要钻牛角尖不能自拔，必然就钻进死胡同里去了。
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		+	水稻种子据说有几万个品种，这个我相信，因为在田间，可以发现基因变异的优质种子出现。稻花香系列就是五常农民水稻专家田永泰田间选育的。
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		+	比如，我对孔子的《论语·尧日》之“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉”，很感兴趣，觉得有必要合理运用，所以，我在下乡种田的时候，就想起了跟谁在一起才能把农业这片天撑起来。
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		+	从前，本人经了批林批孔这一历史时期，对兴灭国，继绝世，举逸民进行了批判，认为孔子是复古倒退，但真正的把这个历史典故认真读过，我就倍受启发，如果合理运用，也是可以取得意想不到的效果的。
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		+	对晚熟的水稻，没有自购收割机械，只能人工脱粒了。为了培育更多的种子，几年来，就是这样走过来的。
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		+	故事发生在，齐桓公为首成为春秋五霸之首，原因就在别人争霸的时候，他绝不参与争名夺利，以享乐掩盖其真实意图，待争霸国灭了小国以后，他把小国国君给予妥善安排，给他们的后代以处路，给他们的人民自食其力的机会，被战争迫害的败国臣民非常感激，民心归顺，他的霸业最后成功，成为春秋五霸之首。
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		+	干完活，大家就在这里小息。
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		+	今天有中国农业，一片凋敝，人们纷纷荒废自己的土地，逃离家园，到城里打工，但是，中国的粮仓却实是空虚，没有多少人积极生产粮食，靠进口粮食过日子。于是，许多在一个火红时代走出的遗民，无不扼腕叹息。这些人经历了那个火红的时代，白手起家，建立了工业、农业、国防和科学技术强大的基础，他们不会忘记那个年代是怎么奋斗的。有那么多人怀念那个时代，证明那个时代确实是个好时代。可惜有的人就是不愿意按照那个套路行事，那好，我们就做我们的。比一比呗！
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		+	每一年春耕，我都要请一下我们这些毛泽东时代走过来的人商量春耕大计，这是饭前聊天。
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		+	尽管随着年龄的增长，他们已经被今天的城市大发展的潮流所抛弃，只能守护在乡下，依靠他们勤劳的双手种植粮食以度余生。但是，因为今天的生产方向又不明确，粮食价格很低，用化肥农药除草剂催成的粮食的副作用已经显现，他们迫切需要一些能够有远见卓识的人带领他们即能种好粮食，又能得到更高的收入以维持生计，少生病同，健康地走完人生，在这样的前提条件下，我不得不想起我们的姜小白先生的奇举。所以，用人之际，真想把庄稼种好，可用之人，就是这样的人。
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		+	七十多岁的老农，现在身体渐渐不支了，这也是四年前拍的照片
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		+	本人无意贬低哪个年代的人，其实是时势造英雄，什么时代，产生什么样的人，所有有人说，一个好的制度，把鬼改造成人，同样，一个坏的制度，把人变成鬼。火红年代，为何人们夜不闭户，路不拾遗，是因为雷锋、王杰、王进喜、陈永贵式人物太多，人人尧舜，何愁没有如此环境？那是把一个千疮百孔的中国，盗贼遍地，战乱不已的中国社会改造出来——人们都怀念那个时代民兵持Ｑ，现在刀具就管制，那个时候才是奇迹。
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		+	两年前，在田间收割晚稻的我，在他放牛时，我与他的合影。
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		+	所以，有伟人作“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”以歌唱那个时代。而今天，因为倡导一心一意向钱看，先富起来的观念，谁甘落后？谁敢不向钱看？因为一心一意向钱看，先富起来的配套设置是医疗、住房、教育、养老的产业化以及醉生梦死的城市灯红酒绿，人们不得不忘情地追求金钱和物欲，最终，少数人先富起来了，但没富起来的还在继续做先富的大梦，且一直醒不来，我们怪得了他们吗？
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		+	少量的水稻，留下种子，剩余的就用人工脱粒
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		+	所以，管子教导姜小白的话就出现在我耳边了，就开始了把当年他们为了这个国家的繁荣富强，为了中国有农业现代化做出卓越贡献，但现在却在时代大潮中被遗弃、又眼巴巴的期盼着解脱贫困，能够度好他们的晚年的那一部分集中起来，发挥他们最拿手的优势，种起老种子作物来，让他们的夕阳映红在这个时代，传承一个时代宝贵的精神财富，结果得心应手。
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		+	正在田间割稻子，老战友郑建民来了，我从田间走来，汗已经湿透了背心，老战友心痛地说，辛苦了，这时他拿起手机就拍了这张照片
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		+	我一直自嘲，我的手下人，全是七十岁以上的老人在种田，并且这些七十岁以上老人，思想基础好，讲信用，他们大多是老党员，老复退军人，老模范，我提出老种子，这就是我们有着自身优势的“四老”集体。我们坚持“三不用”，即不用化肥，化学农药，不用除草剂，因为他们的思想基础好，完全做到一声令下，积极行动，不打任何折扣。不仅如此，他们还能发明创造，比如用野油菜籽做农家肥备底肥，用青叶踩稻田沤底肥，积极种油菜，即能榨油，又能松土，还能用油饼拿来做肥料，一举多得，想出了许多好办法，使我们这里的粮食有好的口感，这是出乎我的意料的。
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		+	曾经当过民办老师，现在成了种田老农民，虽然年纪大，但不愿意放弃种地
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		+	当然，我也欢迎那些七零，八零、九零、零零后们能够热爱农事，能够参与我们一起把种子农业做好，这不仅是为他人，更是为自己，为你们的后代留下可以种植的种子，以免若干年后遇到的无法抗拒的不测。
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		+	但是，这些人毕竟年轻，血气方刚，他们继续做着春秋大梦，期待先富起来。结果，他们依然碰的头破血流，有的人还从城市里回来，钱没挣到，人却躺在医院，有的人少了指头缺了眼珠。
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		+	老共产党员王三贵（中）和老农民们参观生长170多天的水稻“芒粳”
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		+	我总是把青年人的培养，当做义务，但也总是难以实现，即使是把他们推到前台，委以重任，但是他们还是翻脸比翻书还快，并且稍不如意，鼻孔朝天。当然，我清楚，在他们的记忆里，遇到过轻而易举得来的一些票子，但是，那是天上掉下的馅饼，不会再的。可遇而不可求。
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		+	老种子野地豆角，名旱豆角，在种植越冬菜时，菜园子接不上茬，它成熟了，此豆不选地，生长在草丛中，肉厚，味香，干的，新鲜的都是一道好素菜。
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		+	不过，历史前进的步伐，从不停止的，历史已经证明了那个时代，是中华民族五千年以来没有过的，人人平等，官员为老百姓服务的时代。那个时代给中国带来的文明，繁荣，强盛，中国人在国际社会中扬眉吐气，尽管有人被极力掩盖，抹煞，但有着在那个时代一路走来的老人们，将那个时代的精神拼力传承，我们的九零后，零零后们渐渐地在他们的带动下，读懂了历史，读懂了历史人物，正如地火，在燃烧，在向这些人的思想行为靠拢，必将会把某些影响中华民族文化进程的人扫进历史垃圾堆，无论如何也代替不了这一代人的中华文化历史传承。
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		+	最后，我要说，这段时间，遇到不少八零后、九零后甘于吃苦，非常的有思想，非常的有正义，有眼光，坚持真理，感谢你们！欢迎你们参与我们的传承世代老种子的农业种植！
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