人间正道之光

人间正道之光 2022-06-28 06:10 发表于山东 图片点击上面“人间正道之光”关注图片

宋代青原行思禅师说，参禅有三重境界：参禅之初：看山是山，看水是水；禅悟渐深：则看山不是山，看水不是水；彻悟后：看山仍然山，看水仍然是水。

其实在现实的人生中，学习领悟后也往往会经历九种境界。

修行便有九个境界，一个人主动吃苦的层次，决定了修行的境界，越能主动吃苦，越不会受苦，吃苦层次越高，越能远离痛苦。

修行第一层

是独立思考，吃大脑的苦，修行是一条少有人走的路，不盲从，不随波逐流，

独立思考中才能探索人生，冷静判断才能攫取智慧，吃大脑的苦，便是第一层修行。

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修行第二层

是读书学习，吃寂寞的苦， 人皆道学习好累，读书好苦， 但不降伏自己躁动的心， 不面对寂寞的枯燥乏味， 便无法面对未来的困难和压力，

读书与学习，乃修行第一要事， 吃寂寞的苦，便是第二层修行

古人所谓的“空山夜雨，万籁无声”。 只听到空山里雨水拍打树叶的声音，别的什么都没有。 那是寂寞的享受，不是钱财能够买得到的。

修行第三层

是改变自己，吃成长的苦， 人的经历越少，越对环境不满意， 将自己的失败归咎于外在， 人的修行越深，越对自己不满意， 努力改变自己，就能改变命运，

越是不顺心的时候， 越应该努力让自己成长， 吃成长的苦，才是通往成功的捷径。

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修行第四层

是克制精进，吃自律的苦， 真正使你强大的，是你的克制与精进，

修行，永远不要放纵自己，

少一点奢望，多一些克制，

少一点浮躁，多一些精进，

有自律，常自省，能自胜，不断自强，

才能成就更好的自我，

吃自律的苦，是第四层修行。

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修行第五层

是卧薪尝胆，吃尊严的苦，

修行，不是为了挣得面子，

修行，更不是为了维护尊严，

面子和尊严，是无数人坚守的执念，

却是修行路上的障碍，

卧薪尝胆，不贪图安逸，主动吃苦，

才能苦尽甘来，浴火重生，

吃尊严的苦，是第五层修行。

修行第六层

是不走捷径，吃实干的苦。人这一生，付出和回报是成正比的，没有凭空降临的好运，也没有一蹴而就的捷径，修行没有捷径，实干才能前进，踏踏实实做人，实实在在做事，吃实干的苦，是第六层修行。

修行第七层

是永不松懈，吃目标的苦，在实现目标的道路上不断奔跑，固然很苦，固然很累，但这是不负此生的最佳方式，吃目标的苦，总好过吃现状的苦，

吃奋斗的苦，总好过吃落后的苦，不要想一劳永逸，不要懈怠自己，永不松懈，时刻奋斗，吃目标的苦，是第七层修行。

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修行第八层

是迷而不失，是一种智慧。不迷失，需要的是内心强大。古话说得好：“哀而不伤。”遇到很痛苦的事情，我们可以悲哀，这是自然而必要的情绪状态。但悲哀的同时，得保持一份觉察，仿佛有第三只眼睛在看着这一切。 通常有一类人能做到：有着坚定智慧信仰的人。他们往往对生死、对无常、对姻缘有着清醒而超脱的认识。相反，没有智慧信仰的人，则容易在挫折来临前，觉得自己充满能量，一切都在掌控中，自己能改造自然、决定命运。然而一旦意外发生，就立即陷入莫大的无助、慌乱、痛苦之中。

为什么我们要修养足够的人生智慧，让自己的内心强大？焦虑时代，空气里布满焦虑因子；人是情绪动物，而情绪又具有易感染性。这是我们要让自己内心强大的两个理由。

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修行第九层

当你有一天忽然进入一种境界，惊而不乱，是一种淡定。

人的一生，不可能不受委屈。问题是，遇到委屈，该持什么样的态度？

不少人会把委屈化成愤懑，失去理智，大吵大闹。或者，从此消沉下去，破罐破摔。尤其是青年人，血气方刚、自信无畏，干事创业的心气儿很高，但也容易听不进批评，受不得委屈。

这两种态度，都不可取。因为我们知道，除了极端的个案，在一个正常的社会里，委屈，不可能总落在你一个人头上。一般情况下，如果你这次受了委屈，领导、同事都会看在眼里，大家会觉得欠了你什么，此后呢，便会想着法儿去替你找补。可你这么一闹，大家对你的内疚也就烟消云散了。想想是不是这个理？

相反，受了委屈，你依然兢兢业业做事，谦谦和和做人，领导和同事对你会倍加钦敬。下次，委屈决不会再落在你头上。很多年前一位领导曾说过这么一句话：“只要你真正付出了，真正尽力了，这次欠了你的，以后连本带息都会还给你。”

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人生是场没有终点的修行，我们一路朝圣而去，不是为了遇见谁，而是为了遇见最好的自己。

一个人拥有仁善的德行，坚韧的品质，自省的觉悟，无论成事与否，都将无愧于心，无悔于行。

修行路上，不要为了得到什么而去修行，而是放下什么而去修行，希望你能明白，人生无极致，万事莫强求！

修行的九重境界，看看你修到哪儿了