“内求法与外求法”的版本间的差异

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六尘:眼根所见颜色和形色,耳根所听声音,鼻根所嗅香臭,舌根所尝味道,身根所触粗细冷热与湿滑,意根所感知。
 
六尘:眼根所见颜色和形色,耳根所听声音,鼻根所嗅香臭,舌根所尝味道,身根所触粗细冷热与湿滑,意根所感知。
  
从六根接触六尘而产生的判别力与记忆力,称为六识。
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“六识”是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六根对六尘而产生见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用就是六识。
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六根、六尘、六识合起来称为十八界。

2020年7月17日 (五) 07:51的版本

内求法

王安石《礼乐论》:“圣人内求,世人外求。内求者乐得其性,外求者乐得其欲。”

常人外求,修行内求。

常人于外,六根见六尘生六识。

六根:眼、耳、鼻、舌、身、意。

六尘:眼根所见颜色和形色,耳根所听声音,鼻根所嗅香臭,舌根所尝味道,身根所触粗细冷热与湿滑,意根所感知。

“六识”是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。六根对六尘而产生见、闻、嗅、味、觉、思的了别作用就是六识。

六根、六尘、六识合起来称为十八界。